자카룸 이단심문회(DIABLO)

자카룸 종교재판(Zakarum Inquisition)은 고난의 시대라고도 불리며, 13세기 초 자카룸 교회가 주도한 탄압의 시대였습니다.

역사

종교재판의 기원은 쿠-헤간 제불론 1세의 통치 시기로 거슬러 올라갑니다. 제불론은 교회를 더 금욕적이고 겸손했던 초창기의 모습으로 되돌리고자 개혁을 단행했습니다. 자카룸 고위 의회의 반대에도 불구하고 제불론의 개혁 운동은 민중의 지지를 얻었습니다. 의회는 오랫동안 그의 노력을 무산시키려 했으나 별다른 성과를 거두지 못했습니다. 그러나 1225년, 쿠-헤간 카라마트가 즉위하면서 고위 의회에게 기회가 찾아왔습니다. 대주교들은 새로운 쿠-헤간을 조종하여 더 엄격한 예배 체계를 도입하게 했고, 이에 따르지 않는 자들에게 가혹한 처벌을 내렸습니다. 선교 활동은 군사적인 성격을 띠게 되었습니다. 교회는 신앙의 여러 분파를 숙청하기 시작했으며, 스카츠임과 같은 다른 종교를 잔혹하게 탄압했습니다. 비신자들은 부패한 자들로 간주되어 끔찍한 심문과 "정화" 기술의 대상이 되었습니다.

종교재판이 절정에 달했을 때, 교회는 서방을 대상으로 개종 캠페인을 시작했습니다. 빛의 말씀을 전하기 위해 성전을 파견한 것은 이번이 처음은 아니었습니다. 그러나 이번에는 개종할 수 없는 이들은 모두 악으로 규정되었습니다. 자카룸 종교재판은 폭풍처럼 대륙을 휩쓸며 악마에게 빙의되었거나 타락했다고 의심되는 모든 이를 파괴했습니다. 이 성전을 이끈 것은 자카룸의 손이라 불리는 신세대 성기사들이었습니다. 이 정의의 기사들은 대륙을 휩쓸며 악마의 오염이 발견되는 곳마다 그 흔적을 지워나갔습니다. 아스카리들 또한 이 "고난의 시대"에 영향을 받았다고 알려져 있습니다.

이 시기에 종교재판소는 하웨자르에 위치한 전초기지인 카라마트의 안식처에서 실험을 자행했습니다. 그들은 결속의 감옥을 사용하여 악의에 찬 존재들(혹은 그와 유사한 생명체)로부터 어둠과 빛을 분리해내려 했습니다. 이 실험은 오르베이 수도원의 감독하에 진행되었으며, 수도원은 실험 결과에 대한 지속적인 보고를 요구했습니다. 실험은 결국 생명체를 확실히 죽일 수 있는 더 강력한 형태의 감옥을 개발하는 것으로 마무리되었습니다. 이후 카라마트의 안식처는 봉인되었고, 감옥들은 몰수되었습니다.

1247년, 성기사단의 일부는 종교재판의 극악무도한 방식을 더 이상 참지 못하고 교회에서 분리되어 나갔습니다. 반군들은 종교재판의 방식을 규탄하며, 새로운 성기사단은 무고한 자들을 보호해야 하며 사악한 타락은 선조들의 실패에 뿌리를 두고 있다고 선언했습니다. 그리하여 이 반기를 든 성기사들은 자카룸의 형제들을 떠나 서쪽으로 모험을 떠났습니다. 그러나 종교재판에서 떨어져 나간 성기사들의 수는 교회에 남은 자들보다 적었으며, 교회에 남은 이들은 운동이 완전히 사라질 때까지 종교재판의 공포를 계속해서 퍼뜨렸습니다. 수년 후, 데커드 케인은 종교재판을 인류 역사상 가장 어두운 시기 중 하나로 간주했다고 기록했습니다.

잡학

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자카룸 종교재판은 유럽의 역사적 종교재판과 십자군 전쟁에서 영감을 얻은 것으로 보입니다.