빛의 대성당 1(DIABLO)
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| 종족 | 인간 |
| 지도자 | 이나리우스 (전임) 프라바[1] |
| 본부 | 빛의 대성당, 케지스탄 (과거) 빛의 대성당, 조각난 봉우리 (현재) |
| 유형 | 종교 단체 |
| 구성원 | 200명 이상 (죄악의 전쟁)[2] |
| 상태 | 활동 중 |
| 등장 작품 | 디아블로 IV Birthright Scales of the Serpent The Veiled Prophet 케인의 기록 (언급만) 로라스의 기록 로라스의 기록 (웹 시리즈) |
빛의 대성당(일명 성스러운 대성당)[3]은 이나리우스가 두 번에 걸쳐 이끌었던 종교 운동입니다. 죄악의 전쟁 직전에 처음 결성되었으며, 현재는 증오의 시대를 맞아 새로운 형태로 존재합니다.
설화
조직
두 화신 모두에서 빛의 대성당의 상징은 대성당의 십자가입니다.[4][5]
첫 번째 화신
죄악의 전쟁 동안 대성당은 다음과 같은 체계로 운영되었습니다:
- 베일에 싸인 예언자 - 빛의 대성당의 창립자이자 총대주교, 그리고 절대적인 통치자
- 고위 사제 - 이나리우스에게는 오른팔 역할을 하는 두 명의 고위 사제가 있었습니다.[2]
- 총검찰관 - 고위직으로, 법무부 장관이나 행정관과 유사한 역할을 하며 케지스탄에 본부를 두었습니다.
- 마스터 심문관 - 교단 내 고위 계급으로, 대성당 관련 사건 조사 등의 임무를 수행합니다.
- 심문관 - 무장 경비병으로, 고위 관료의 경호 및 기본적인 보병 역할을 수행합니다.
- 복사 - 선교사로 활동합니다. 신앙을 전파하기 위해 홀로 여행합니다.[6]
대성당을 섬기는 모든 남성은 (예언자를 모방하기 위해) 반드시 면도해야 했습니다.[6] 사제들은 흰색 로브를 착용했습니다.[2]
대성당은 200명의 가수로 구성된 자체 성가대를 유지했습니다.[2]
두 번째 화신
"대성당은 그에 대해 말하기를 좋아하지. 지옥에서의 투옥, 용맹한 탈출, 그리고 그가 창조한 이 세계로의 영광스러운 귀환까지. 하지만 그들은 지옥에서 몇 천 년 동안 고문을 당하는 것이 당신을 어떻게 망쳐놓는지에 대해서는 절대 언급하지 않아."
— 로라스 나르, 이나리우스를 향한 대성당의 숭배에 대하여
위대한 증오의 시대 동안, 빛의 대성당은 무장 종교 집단이었습니다. 이나리우스가 교회의 최고 지도자였지만, 프라바가 일상적인 운영을 도맡았으며 이나리우스와 신도들 사이의 가교 역할을 했습니다.[1] 대성당은 철저한 기록을 유지했으나, 빛과 관련된 문제에 있어서는 매우 비밀스러웠습니다.[7]
이나리우스가 교단 숭배의 중심이었지만, 구성원들은 여전히 빛을 찬양했습니다. 신도들은 키요바샤드에 있는 수도원으로 성지순례를 떠나곤 했습니다.[8]
대성당은 조각난 봉우리를 장악하고 있습니다. 많은 마을들이 교회에 십일조를 바치며,[9][10] 참회 기사단의 일원들 또한 대성당에 십일조를 바칠 의무가 있었습니다.[11]
대성당의 참회하는 신도들은 세락의 황홀경이라 불리는 혹독한 빙하를 건너는 고된 순례를 수행해야 합니다. 그래야만 가장 무거운 죄를 용서받을 수 있습니다.[12] 순례자는 순례 도중 신도들의 우상을 등에 짊어져야 하는데, 이 우상은 저주받은 물건으로 착용자의 힘을 약화시키고 감각을 둔하게 만듭니다(이는 착용자의 죄가 발현된 것으로 여겨집니다). 참회자는 저주를 풀기 위해 일련의 성소를 방문해야 하며, 마지막으로 참회자의 성소에 도달해야 합니다. 이 과정은 이나리우스를 알현하고자 하는 자들에게도 요구되었습니다. 많은 이들이 참회 기사단을 포함하여 순례 중에 사망했습니다.[13]
대성당은 명예롭게 죽은 이들을 신성한 납골당에 안치했으나(타락하기 전까지),[14] 참회 기사단이 죽으면 화장됩니다.[15]
대성당은 배교를 용납하지 않습니다. 신앙을 저버린 자는 혀를 찢는 자들에게 사냥당하게 됩니다.[16] 많은 대성당 구성원들은 잔혹한 방법으로 신념을 강요합니다.[17]
수는 적지만, 강력한 전사로서 대성당을 섬기는 이들도 있습니다. 그들은 자신들의 운명이 이나리우스 본인에 의해 기록되었다고 믿기에 죽음, 고통, 악을 거의 두려워하지 않습니다.[18]
복음
"이나리우스의 빛으로 사악함을 불태우라. 유혹이 너를 그의 거룩한 광휘로부터 멀어지게 하지 않게 하라. 의로움으로 부패와 죄악을 불태우라. 어둠을 쫓아내라, 오직 빛만이 남아야 하느니!"
— 프라바 대수녀
- 첫 번째 화신
죄악의 전쟁 기간 동안 대성당은 관용, 협력, 단결의 원칙에 근거한 복음을 설파했습니다.[19] 신자들의 영혼은 죽음 이후 예언자의 곁으로 모이게 될 것이라 했습니다.[6] 또한 카스트나 인종에 관계없이 구성원을 받아들였습니다.[2]
- 두 번째 화신
두 번째 화신에서 대성당은 이나리우스가 성역의 창조주이자 인류의 창조주라고 주장했습니다.[20] 천상의 관점에서 인류를 창조한 것은 죄악이었고, 그들은 그를 추락시켰습니다.[21] (위의 주장들에는 어느 정도 진실이 섞여 있었으나, 죄악의 전쟁 이전과 도중에 일어난 일들보다 훨씬 더 심하게 왜곡되었습니다.)
라트마가 남긴 예언이 대성당의 복음에 포함되었으나, 이나리우스가 인류를 구원할 운명을 타고난 영웅인 것처럼 보이도록 왜곡되어 제시되었습니다.[20] 복음은 또한 릴리트가 언젠가 성역으로 돌아올 것이며, 인류의 죄악으로 인해 필멸자의 세계로 불러들여질 것이라 경고했습니다.[9] 그러나 이 사건의 흐름 속에서 이나리우스가 릴리트를 처단하고 천상으로 승천할 것이라고 했습니다. 예언 속 "증오의 심장을 꿰뚫는 빛의 창"이라는 구절은 이것이 미리 정해진 운명이라는 증거로 제시되었습니다.[22] 이 행위를 통해 이나리우스가 천상으로 승천할 수 있는 수단을 얻게 될 것이며, 신도들을 함께 데려갈 것이라고 주장했습니다.[23][21]
대성당은 다른 모든 신앙을 이단으로 간주했습니다.[24] 여기에는 자카룸과 같이 빛을 지향하는 다른 신앙들도 포함되었으며, 대성당은 이들과 전쟁을 벌여 승리했습니다.[25]
대성당의 교리에서 "죄"라는 개념은 인류 전체에게 적용되었습니다. 모든 인류는 "죄악 속에서 태어났다"고 말하며, 이나리우스의 빛은 참회와 신앙을 통해서만 찾을 수 있다고 가르쳤습니다.[26] 대성당은 추종자들에게 죄에 저항할 것을 강조했습니다. 사소한 범죄 외에도 음주와 도박 등이 "죄"로 간주되었습니다.[9] 대성당은 도적들과 유사한 성향의 사람들을 "기생충"으로 간주했습니다.[25]
대성당의 거룩한 고서(또는 그중 하나)는 아버지의 거룩한 말씀입니다.[27]
이나리우스가 죽은 후에도, 로라스 나르는 대성당이 계속해서 그 천사를 숭배할 것이라고 추측했습니다.[24]
역사
죄악의 전쟁
"삼위일체단은 악마들이 인간을 자신들의 영역으로 끌어들이고 불안정을 조장하기 위해 창조했다. 이나리우스는 빛의 대성당을 창설하여 이에 대응했고, 이것이 죄악의 전쟁으로 이어지는 대리전을 시작하게 되었다."
— 라트마
빛의 대성당은 기원전 1820년에 이나리우스에 의해 창설되었습니다.[28] 정화 이후, 그는 오랜 세월 동안 슬픔 속에 성역을 떠돌았으나, 삼위일체단의 존재를 알게 되자마자 그것이 인류를 타락시키려는 대악마들의 전면임을 즉시 간파했습니다. 자신과 인류 모두를 두려워한 이나리우스는 삼위일체단의 영향력에 대응하기 위해 빛의 대성당을 창설했습니다. 예언자의 역할을 맡은 이나리우스는 대성당에서 자신의 교리를 전파했고, 젊고 완벽한 육체와 천사의 설득력을 이용해 교회의 영향력을 넓혔습니다. 곧 삼위일체단과 대성당은 에스투아의 대부분을 지배하게 되었으며,[19] 이전에도 다른 신앙들이 존재했지만 이 두 단체가 지배적인 위치를 차지하게 되었습니다.[6]
삼위일체단과 대성당 사이의 경쟁은 죄악의 전쟁의 시작을 알렸습니다. 두 단체는 각자의 메시지를 사람들에게 전달하고, 힘의 기반을 다지고, 기념비를 건설하며 신자들의 절대적인 충성을 얻어내며 상태 균형을 유지했습니다.[19] 삼위일체단은 대성당보다 수십 년 앞서 형성되었지만, 대성당은 엄청난 속도로 영향력의 균형을 맞췄습니다. 게다가 마법사 혈통들이 내전 직전이었기에 케지스탄의 많은 이들이 두 신앙 중 하나로 몰려들었습니다.[6] 대성당은 케지스탄 북부에 본부를 세웠고, 대륙 전역에 여러 작은 성당을 설립했습니다. 대성당은 큰 무리를 모았고, 신자들은 인종이나 카스트에 상관없이 섞여 지냈습니다.[2]
대성당은 케지스탄과 협약을 맺어 특정 문제에 대한 권한을 부여받았습니다. 여기에는 마을 경비대의 권한을 대신할 수 있는 능력도 포함되었습니다.[6]
죄악의 전쟁 마지막 해에, 울디시안 울-디오메드가 이끄는 에디렘이 등장했습니다. 그들은 삼위일체단에 맞서 움직였고, 대성당 역시 공격 대상이 되었지만 이나리우스는 처음에는 움직이지 않았습니다.[2]
막간
대성당의 작은 분파인 가무엘의 숨결은 교단의 종말 이후에도 살아남아 가무엘을 숭배했습니다.[29]
위대한 증오의 시대
성역으로 돌아온 후, 이나리우스는 천상으로 돌아가기 위한 도구로 빛의 대성당을 개혁했습니다.[30] 성직자들은 언데드를 연구했고, 심지어 시체 수거꾼들을 통해 시체를 공급받기도 했습니다. 적을 연구하는 것이 적을 물리치는 첫 번째 단계라는 이유였습니다. 빛의 감시자에서 발견된 그림으로 볼 때, 대성당은 자카룸과 전쟁을 벌여 승리한 것으로 보입니다.[25]
대성당은 조각난 봉우리의 키요바샤드에 권력의 기반을 마련하고, 의식과 제례를 통해 그 지역 문화에 영향력을 행사했습니다. 그 대가로 봉우리 지역의 문화를 자신들의 구조에 통합했습니다. 조각난 봉우리 전역의 고대 유적들은 철거되었고, 그 돌들은 대성당을 위한 새로운 구조물을 짓는 데 재사용되었습니다. 이는 대성당이 미신적이고 이단적이라고 간주하는 관습을 지우고 대체하기 위해 의도적으로 행해진 것입니다. 조명의 제단은 대성당이 옛 유적 자리에 세운 대표적인 예입니다. 봉우리 전역에 이나리우스의 성소들도 세워졌습니다.[24]
라트마의 사제들이 대성당 사제로 위장하여 대성당에 잠입했습니다.[3]
잿더미의 날 이후, 도난은 대성당을 스코스글렌으로 초대하여 땅을 재건하고 보호하도록 했습니다. 대성당은 이에 동의했고, 참회 기사단이 여러 마을에 주둔하게 되면서 많은 드루이드들과 마찰을 빚었습니다.[31]
1336년 무렵, 이러한 형태의 대성당은 꽤 오랫동안 운영되어 왔으며,[32][33] 성역에 이익만큼이나 많은 해를 끼쳐왔습니다.[1]
틀:4가 아스타로트를 물리친 후, 대성당은 스코스글렌에서 철수했습니다. 그들은 돌, 은, 성스러운 유물을 남겨두고 떠났으며, 이는 나중에 고대 뿌리와 영혼들에 의해 점령되었습니다.[34]
새로운 지도부와 분열
"호라드림은 그들의 어두운 마법을 사용하여 거대한 악을 세상에 불러들였다. 그들의 사악한 영혼을 아버지께 바치고 영혼석을 회수하라."
— 프라바의 칙령
이나리우스의 죽음과 대성당의 지옥 원정이 실패한 후, 대성당의 지도권은 프라바에게 넘어갔습니다. 그녀는 릴리트의 존재가 호라드림 때문이라고 비난하며 그들을 박멸하라는 칙령을 내렸습니다. 로라스 나르는 크게 걱정하지 않았습니다. 호라드림은 실질적인 조직이 아니었고 대성당도 그들을 박멸할 힘이 없었으며, 성역에는 여전히 호라드림의 친구들이 많았기 때문입니다. 하지만 그는 대성당이 큰 타격을 입었으며, 성역의 다른 상처 입은 짐승들과 마찬가지로 이로 인해 더욱 위험해질 수 있다고 언급했습니다. 프라바가 대성당을 장악하고 있었지만,[24] 이나리우스의 죽음은 대성당 내부에 분열을 일으켰습니다. 불타는 기사라 불리는 새로운 군사 분파가 독자적인 행동을 취하기 시작했습니다.[35]
이 시기 대성당은 새로운 신병들을 모집했지만,[36] 교회 내부에 부패의 세력이 자라나기 시작했습니다.[37] 같은 시기, 흡혈귀 전염병이 조각난 봉우리를 휩쓸었습니다. 공포와 시체가 늘어났음에도 대성당은 이 문제를 무시했습니다.[38] 피의 수확이 점점 심해짐에도 대성당은 흡혈귀와의 교전을 거부했으며, 키요바샤드 사람들에게 문을 닫아걸었습니다.[39]
그해 깊은 겨울, 키요바샤드 사람들은 한밤의 역병 축제를 부활시켰습니다. 대성당은 이 관습을 이전부터 억압해왔기에 달가워하지 않았으나, 사람들은 자신들의 뿌리로 돌아가기를 원했습니다.[40]
알려진 구성원
죄악의 전쟁
증오의 시대
- 이나리우스, 아버지 (전 교회 수장, 사망)
- 프라바 대수녀 (이나리우스의 오른팔, 현 수장)
기사
참회 기사단 구성원 목록은 여기를 참조하십시오.
사제
기타
잡학
잡학
- 디아블로 IV의 오픈 월드에서 빛의 대성당 성물함을 발견할 수 있으며, 상호작용 시 전리품을 획득할 수 있습니다.
- 대성당의 십자가는 현실의 기독교 십자가를 모델로 했을 가능성이 높습니다.
- 빛의 대성당(Lichtdom)은 1934년부터 1938년까지 뉘른베르크에서 열린 나치당 전당대회의 주요 미학적 특징이었습니다. 이는 12미터 간격으로 배치된 152개의 대공 탐조등을 하늘로 쏘아 올려 청중을 둘러싼 수직 기둥을 만드는 방식이었으며, 건축가 알베르트 슈페어가 설계했습니다.
- 보조 퀘스트 "더 나은 날들"에서 언급되듯, 대성당은 예술에 대해 가혹한 정책을 가지고 있는데, 이는 마르그레이브 지역에 한정된 것일 수도 있습니다.
- 디아블로 IV의 맥락에서 대성당에 대해 어떻게 느낄지는 플레이어의 선택에 달려 있습니다.[1]
참고 문헌
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 2023-05-16, 디아블로 IV | 게임 내부: 새로운 사가. YouTube, 2023-06-07 접속
- ↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 Scales of the Serpent
- ↑ 3.0 3.1 디아블로 IV, 신앙의 숙련자
- ↑ 디아블로 IV, 마르그레이브#관심 지점|마르그레이브의 장작더미
- ↑ 로라스의 기록 (웹 시리즈)
- ↑ 6.0 6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 Birthright
- ↑ 디아블로 IV, 빛의 감시자의 유산
- ↑ 디아블로 IV, 순례자의 일지
- ↑ 9.0 9.1 9.2 디아블로 IV, 틀:4, 구원을 위한 기도
- ↑ 디아블로 IV, 틀:4
- ↑ 디아블로 IV, 가스테프 기사
- ↑ 디아블로 IV, 참회자의 경갑
- ↑ 디아블로 IV, 틀:4, 순례
- ↑ 디아블로 IV, 공포의 순교자
- ↑ 디아블로 IV, 틀:4, 틀:Q
- ↑ 디아블로 IV, 혀를 찢는 자
- ↑ 디아블로 IV, 빛의 전사
- ↑ 디아블로 IV, 의로운 자들
- ↑ 19.0 19.1 19.2 케인의 기록
- ↑ 20.0 20.1 디아블로 IV, 틀:4, 사라진 조각들
- ↑ 21.0 21.1 디아블로 IV, 틀:4, 빛의 보호
- ↑ 디아블로 IV, 틀:4, 틀:Q
- ↑ 디아블로 IV, 참회자의 성소#관심 지점|구원
- ↑ 24.0 24.1 24.2 24.3 로라스의 기록
- ↑ 25.0 25.1 25.2 디아블로 IV, 빛의 감시자
- ↑ 디아블로 IV, 틀:4, 불길한 징조
- ↑ 디아블로 IV, 비고의 보호 부적
- ↑ 티리엘의 기록
- ↑ 디아블로 IV, 광신적인 순교자
- ↑ 디아블로 IV, 깨달음을 주는 자의 장갑
- ↑ 디아블로 IV, 틀:4, 어두운 징조
- ↑ 디아블로 IV, 더럽혀진 지하묘지
- ↑ 디아블로 IV, 묘지 열쇠
- ↑ 디아블로 IV, 부패한 빛의 인도자
- ↑ 35.0 35.1 2024-09-18, 디아블로 IV | 증오의 그릇 | 다음 챕터. YouTube, 2024-09-18 접속
- ↑ 디아블로 IV, 어머니의 피
- ↑ 프라바의 기록
- ↑ 2023-08-23, 디아블로 IV | 피의 시즌 | 발표 예고편. YouTube, 2023-08-25 접속
- ↑ 디아블로 IV, 피의 시즌, 공포와 신앙의 전투
- ↑ 디아블로 IV, 한밤의 역병