이나리우스(DIABLO)

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"나는 아주 오래전, 이나리우스가 아직 천사들 사이에 있었을 때 그를 알았다. 하지만 그는 시간이 지나면서 악마들과의 전투에 지쳤고, 평화를 만들기 위해 악마들과 비밀리에 공모하기 시작했다. 악마 릴리트는 지옥에서 그의 가장 큰 동맹이 되었고, 다른 많은 악마와 천사가 그의 대의에 동참했다."

— 아우리엘

이나리우스

별칭	예언자 아버지 성스러운 자 위대한 자 성역의 창조자 하늘의 아버지 아버지들의 아버지 희망을 가져오는 자 성역의 아버지 최초의 아버지 축복받은 아버지
성별	남성
종족	천사
소속	천상 (과거) 이나리우스의 반역자들 (과거) 이나리 빛의 대성당
계급	대천사
직업	앙기리스 의회 고문 (과거) 반역자들의 지도자 (과거) 빛의 대성당의 지도자 (과거) 죄수 (과거)
친족	티리엘 (형제, 천사의 정의에 따름) 릴리트 (연인) 라트마 (아들) 헤다시안, 테로누스, 디오메데스, 멘델른 울 디오메데스, 울디시안 울 디오메데스, 아멜리 (먼 후손)
상태	사망
등장	디아블로 III (언급만) 디아블로 III: 영혼을 거두는 자 (언급만) 디아블로 IV 디아블로 IV: 증오의 그릇 (언급만) 죽음의 복음 가시 목걸이 (등장 가능성) 생득권 뱀의 비늘 가려진 예언자 정의의 검 케인의 기록 티리엘의 기록 디아블로 이야기 로라스의 기록

이나리우스는 타락한 천사였다. 과거 천상의 대천사였던 그의 행동은 성역과 네팔렘의 탄생으로 이어졌다.

전기

"성역의 창조자 이나리우스는 티리엘 휘하에서 복무했으며, 반란을 일으키기 전까지는 의회의 고문이었다."

— 로라스 나르

영원한 분쟁

"그들은 나를 영웅이라 부른다. 나는 셀 수 없는 악마를 처단했다. 나는 전투에서 승리하고 포위를 뚫었지만, 그것은 아무런 소용이 없었다. 나는 이 전쟁에 승자는 없으며, 오직 복수와 오만, 증오만이 영원히 반복될 것임을 안다. 티리엘은 이해하지 못한다. 그는 전투의 영광 너머를 보지 못한다. 언젠가 그가 깨달을 날이 올지도 모른다. 하지만 그날은 아직 오지 않았다."

— 이나리우스

다른 모든 천사와 마찬가지로, 이나리우스는 수정 아치에서 태어났다. 그는 대천사 중 한 명이었으며, 앙기리스 의회를 구성하는 다섯 천사에 속하지는 않았으나 의회의 고문 역할을 수행했다.

분쟁 속의 이나리우스

영원한 분쟁 동안 이나리우스는 천상의 군대의 지휘관이었으며, 티리엘의 지휘를 받았다. 그는 전장에서 거둔 성과 덕분에 동료들로부터 높은 평가를 받았다. 그는 최소 한 차례 작은 악마 아즈모단과 전투를 벌인 적이 있다.

영겁의 세월 동안 전쟁을 겪고 수많은 잔혹 행위를 목격한 이나리우스는 이 갈등이 부당하며, 결코 승리할 수 없는 전쟁이고, 자신의 역할도 여기서 끝내야 한다는 결론에 도달했다. 그는 자신이 앙기리스 의회를 이끌었다면 다르게 행동했을 것이라고 확신했다. 그는 티리엘에게 자신의 관점을 설득하려 했으나, 대천사는 뜻을 굽히지 않았다. 이나리우스는 자신만이 유일한 존재가 아니며, 운명이 강요한 끝없는 전쟁에서 벗어나길 원하는 천사와 악마가 분명히 있을 것이라고 생각했다. 그는 그러한 이들을 찾아내어 스스로 새로운 시작을 이끌어내기로 다짐했다. 그는 천상과 지옥의 전쟁을 끝내기 위해 수단과 방법을 가리지 않으려 했다.

앙기리스 의회의 고문으로서 쌓은 외교적 역량을 바탕으로 이나리우스는 의회의 눈을 피해 자신의 대의에 동참할 천사들을 모았다. 영원한 분쟁을 떠나고자 하는 천사는 그가 상상했던 것보다 훨씬 많았다.

서로의 마음을 맹세하는 이나리우스와 릴리트

전투 도중, 이나리우스는 혼돈계 요새의 전초기지에서 자신의 동료들을 이끌고 돌격했다. 그는 부상을 입고 고립되었으며, 정신을 차렸을 때 그는 쇠사슬에 묶여 있었다. 그는 영원한 분쟁에서 벗어나고자 하는 자신의 열망을 떠들었고, 그를 사로잡은 존재는 그를 풀어주었다. 그녀는 자신의 이름을 메피스토의 딸 릴리트라고 밝혔으며, 다시 만날 것을 예고했다. 이나리우스는 즉시 그녀에게 사로잡혔다. 악마의 심장을 들여다본 최초의 천사가 된 것이다.

이나리우스와 릴리트, 그리고 그들의 추종자들

릴리트 또한 아버지의 증오로 고통받고 있었으며, 이나리우스처럼 오랫동안 동족에게 반기를 들 기회를 엿보고 있었다. 이나리우스와 릴리트는 힘을 합치고 사랑에 빠졌으며, 서로에게 맹세하고 영원한 분쟁에서 탈출하기로 다짐했다. 그 이전까지 영원한 분쟁에서 천사와 악마가 서로 무기를 내려놓거나 공동의 목표를 위해 협력한 사례는 없었다.

결국, 뜻을 같이하는 추종자들이 그들을 지지하기 위해 모여들었다.

성역의 창조

"우리는 새로운 세계를 창조했다. 우리는 이곳에서 전쟁을 떠나 평화롭게 살 수 있다. 나는 이 세계를... 성역이라 이름 지었다."

— 이나리우스

성역을 창조하는 이나리우스와 릴리트

무력이나 기만 중 어떤 수단이었든, 이나리우스와 반역자들은 혼돈계 요새 깊은 곳에 있는 세계석에 접근하는 데 성공했다. 그들은 세계석의 주파수나 차원 정렬을 조작하여 영원한 분쟁에 참여 중인 천사와 악마들로부터 세계석을 숨겼다. 그 후, 세계석은 주머니 차원으로 이동되었고, 이나리우스와 추종자들은 그 주위에 세계를 형성했다. 그들은 이 피난처를 성역이라 불렀다. 천상과 지옥의 세력은 세계석이 사라진 사실은 알게 되었으나, 그것이 어디 있는지, 누가 가져갔는지는 알지 못했다. 이 행위는 일시적으로 거대한 분쟁을 멈추게 했다.

카사마 벽화에 묘사된 이나리우스와 릴리트

이나리우스가 창조한 세계에서 행한 첫 번째 일 중 하나는 릴리트와 함께 고대인의 요람 섬에 생명의 불꽃을 불어넣는 것이었다. 세계석은 나중에 이동되었고, 이나리우스는 아리앗 산을 형성하여 아티팩트를 보호하는 껍질로 삼았다. 거기서부터 세계의 나머지 부분이 형성되었다. 그가 "성역"이라 이름 붙인 세계였다. 이 시점에서 그는 다시는 천상에서 환영받지 못할 것임을 깨달았다.

천사와 악마들이 세계석을 이용해 새로운 세계를 형성하는 동안, 이나리우스는 몰래 다른 모든 반역자들을 속이고 세계석의 힘을 자신에게 귀속시켰다. 이는 그의 능력을 상상할 수 없을 정도로 강화했으며, 그를 성역에서 가장 강력한 존재이자 사실상의 통치자로 만들었다. 릴리트와 이나리우스는 천사와 악마로 구성된 의회를 통해 영역을 다스렸으며, 나중에 최초의 자들의 사원으로 알려지게 될 구조물 내부에 거주했다.

어느 시점에 이나리우스와 릴리트는 스코보스에 거주하기도 했다.

네팔렘의 부상

"릴리트가 내 곁에서 잠든 모습을 볼 때면, 나는 어두운 생각에 잠긴다. 내 죄는 실재하며, 나는 반드시 그 대가를 치를 것이다. 우리는 지금 평화롭게 살고 있지만, 이것은 오래가지 못할 것이다. 그들은 나를 잡으러 올 것이다."

— 이나리우스의 불안

이나리우스와 릴리트

이나리우스와 릴리트는 천사와 악마를 하나로 묶어 공존할 수 있는 세계를 창조함으로써 불가능을 이루어냈다. 그러나 릴리트가 자신의 곁에서 잠든 모습을 볼 때마다 이나리우스는 두려움에 사로잡혔고, 자신의 "죄"에 대한 대가를 치를 것이라 믿었다. 성역은 현재 평화롭지만, 그는 언젠가 동족들이 자신을 찾아올 것임을 알고 있었다.

릴리트와 이나리우스는 의식의 제단에서 리나리안이라는 아들을 낳았다. 각각 제단에 손을 얹고 맹세하자, 그들의 피와 빛이 섞여 진흙 형상이 되었다. 릴리트는 기꺼이 자신의 자손에게 손을 뻗었으나, 아들의 손이 그녀의 촉수 가시에 닿자 움찔하며 물러났다. 그녀의 피가 진흙과 섞였고, 탯줄이 그 융합체를 양육하며 그녀의 생명력이 아이에게 전달되었다. 처음에 자신들이 만든 창조물을 보고 공포에 질렸던 이나리우스는 의식을 중단할 수 없었고, 릴리트와 함께 진흙을 빚으며 그들의 형상을 본떠 아이를 완성했다. 이렇게 리나리안이 탄생했다.

릴리트와 이나리우스는 자손을 낳은 최초의 천사와 악마였지만, 마지막은 아니었다. 곧 전체 종족이 형성되었으니, 바로 네팔렘이었다. 이나리우스는 첫 세대 네팔렘들이 성장하는 모습을 경계심을 가지고 지켜보았다. 영겁의 세월이 흐른 뒤, 로라스 나르는 당시 이나리우스가 이러한 결합의 결과를 예견하지 못했을 것이라고 추측했다.

죽음의 복음

이나리우스와 그의 의회가 칼모르를 내려다본다

이나리우스와 의회는 칼모르가 베르사릭의 죽음에 대한 책임을 지기 위해 소환되었을 때 최초의 자들의 사원에 있었다. 코르빅과 헬그로타의 죽음에 분노한 베르사릭은 폭력을 휘두르며 창조주들을 찾아왔고, 칼모르는 어쩔 수 없이 그를 죽여야 했다. 이나리우스는 침묵을 지킨 채 지켜보기만 했다. 의회는 베르사릭의 죽음에 대해 칼모르에게 책임을 묻지 않겠다고 선언하며, 네팔렘은 노화나 역병에 시달리지 않지만 여전히 죽을 수 있는 존재임을 설명했다. 그들은 검 세베리안을 제시한 뒤 파괴하도록 명령하고 자리를 떴다.

숙청

"아버지에 관하여 말하자면, 이나리우스는 우리를 수치스러운 존재로 여겼던 것 같다. 우리는 결코 존재해서는 안 될 존재였으며, 다른 이들의 항의 때문에 우리를 제거하려는 계획의 대안을 고려했을 뿐이다. 어머니가 다른 피난민들을 살해하지 않았다면, 아버지는 원래 계획대로 우리를 모두 없앴을 것이다. 그는 어머니의 행동을 이유로 릴리트를 공허로 추방했지만, 차마 우리에게 손을 댈 수는 없었다. 그래서 그는 성역에 숨겨진 세계석을 가져가 그 공명을 조작함으로써 우리의 강력한 생득권을 시간이 지남에 따라 점차 약해지게 만들었다."

— 라트마

이나리우스

성역의 천사와 악마들 사이에서 분열이 일어났다. 네팔렘들은 부모 세대를 능가하는 힘을 가졌을 뿐만 아니라, 그 어떤 혈통에도 얽매이지 않고 스스로의 길을 개척할 수 있었다. 또한, 천사와 악마의 결합은 대악마와 앙기리스 의회 양측 모두에게 극도의 신성모독으로 간주되었다. 반역자들은 성역이 발견되면 자신들이 멸망할 것이라고 확신했다. 일부는 네팔렘을 파괴해야 한다고 주장했고, 다른 이들은 그들을 살려둘 수 있다고 믿었다. 이나리우스는 네팔렘의 잠재적인 힘을 우려했고, 실제로 집단학살을 고려하기도 했으나, 분열에 고민하던 이나리우스는 사태를 홀로 반성하기 위해 숙고의 시간을 갖기로 했다.

릴리트는 자식들이 멸종할지도 모른다는 위협에 광기에 사로잡혀 동료 천사와 악마들을 학살하기 시작했고, 이나리우스는 그녀가 저지른 참상을 목격했다. 이나리우스는 옛 연인을 제압했지만 차마 죽일 수는 없었다. 그는 그녀를 절대 죽이지 않겠다고, 혹은 다른 이가 죽이게 두지 않겠다고 약속했기에 그 약속은 여전히 유효했다. 대신 그는 그녀를 공허로 추방했다. 오직 자신과 "혐오스러운 괴물"들만 남게 된 이나리우스는 어떤 대가를 치르더라도 네팔렘의 힘을 약화시키려 했다. 이를 위해 그는 세계석의 공명을 조작하여 시간이 흐름에 따라 네팔렘의 힘이 감퇴하도록 만들었다. 차마 그들을 해칠 수는 없었기 때문이다. 그러나 첫 세대 네팔렘들에게는 자신의 힘을 사용할 경우 처벌받을 것임을 분명히 했고, 성역은 자신이 구상한 대로, 즉 완벽한 세계로 남아야 한다고 주장했다. 일부 네팔렘이 항의했지만, 이나리우스에게 도전하는 자들은 모두 짓밟혔다. 살아남은 자들은 달아났고, 그들의 힘은 점차 약해졌다.

여파

숙청 이후 이나리우스는 사라졌지만, 과거의 기록들은 그가 자식들과 비슷한 형태로 사람들 틈을 여전히 걷고 있음을 시사한다. 그는 네팔렘 세대가 점차 인간으로 퇴화하고 인류 문명이 성역 전역에 퍼지는 것을 지켜보았다. 어떤 기록에서는 그가 인간을 선호하게 되었다고 강하게 암시하는데, 네팔렘과 달리 인간은 자신에게 위협이 되지 않았기 때문이다. 그는 여전히 릴리트에게 집착하고 있었으며, 그녀를 기억의 저편으로 밀어내는 데 인간의 수명으로 여러 세대가 걸렸고, 완전히 잊기까지는 그 두 배의 세월이 필요했다. 때때로 그는 그녀가 애초에 존재하지 않았던 것처럼 행동하기도 했다.

죄악의 전쟁

이나리우스

불타는 지옥의 악마들이 세상에 소환되면서, 인류는 대악마들에게 성역의 존재를 알리고 말았다. 영원한 분쟁에서 인류를 자신의 편으로 끌어들이려는 계획의 일환으로, 세 대악마는 삼위일체단이라는 새로운 종교를 창시했다. 이나리우스가 삼위일체단을 알게 되었을 때, 그는 대악마들의 기만을 즉시 간파했다. 그는 자신의 안전뿐만 아니라, 천상에서 인류의 존재를 알게 될 경우 자신이 입양한 자식들이 멸망할까 두려웠다. 삼위일체단에 맞서기 위해 그는 "예언자"라는 이름으로 빛의 대성당을 세우고 자신의 복음을 전파했다. 이로써 인류의 영혼을 둘러싼 비밀 전쟁이 시작되었으니, 이것이 바로 죄악의 전쟁이다. 예언자로서 이나리우스는 젊고 완벽한 육체로 명성을 얻었고, 천사 특유의 설득력으로 대성당의 영향력을 확대했다. 예언자로서 그는 자주 설교를 하곤 했다.

이나리우스는 종교의 본거지가 될 대성당을 설계했다. 그는 자신이 잃어버린 낙원의 한 조각을 재현하기 위해 천상의 건축 양식을 모방했다. 하지만 그가 실제로 천상에 있는 듯한 느낌을 완전히 만끽할 수 있는 시간은 매우 드물었다. 그는 천사로서 잠이 필요 없었기에 늦은 시간까지 자주 목격되곤 했다. 하지만 이는 그의 불안함에서 비롯된 것이기도 했는데, 정체를 숨기기 위해 신도들 앞에서는 천사의 모습을 할 수 없었고, 케지스탄 상공을 날아다닐 수도 없었기 때문이다. 그가 비행의 경험을 간접적으로나마 느낄 수 있는 유일한 방법은 대성당의 가장 높은 탑에 오르는 것뿐이었다.

이나리우스는 오리스와 가무엘이라는 두 인간을 대성당의 고위 사제로 임명했다. 특히 가무엘은 가장 먼 방식일지라도 이나리우스가 자신과 닮았다고 느낀 유일한 인간이었다.

생득권

추종자들을 모으는 악마 릴리트의 귀환으로 사건은 걷잡을 수 없이 커져만 갔다. 그 결과 울디시안이 이끄는 에디렘이 등장했다. 이나리우스는 성역은 "자신의 것"이므로 릴리트나 지옥이 가져가게 두지 않겠다고 맹세했다. 만약 그 대가가 세상의 멸망이라 해도 상관없었다. 그는 멀리서 울디시안의 행동을 관찰했다.

뱀의 비늘

에디렘은 성역에서 삼위일체단과 빛의 대성당을 완전히 몰아내기 위한 체계적인 캠페인을 시작했다. 삼위일체단이 먼저 에디렘의 분노를 사서 파괴되었기 때문에, 어떤 면에서는 이나리우스에게 유리하게 작용했다. 하지만 그 시점에서 릴리트는 본색을 드러냈고 사원에 남겨졌다.

설교를 마친 후, 이나리우스는 오리스와 가무엘로부터 상황을 보고받았다. 가무엘은 에디렘이 삼위일체단뿐만 아니라 대성당에도 전쟁을 걸까 두려워했고, 이나리우스는 그렇게 될 것이라고 가정하라고 답했다. 하지만 이나리우스는 대성당이 울디시안에게 맞서는 대신 그와 "함께" 움직일 것이라고 말했다. 그는 더 이상 자세히 설명하지 않고 자신의 처소로 물러났다.

라트마가 사원을 조사하러 왔을 때, 이나리우스는 비밀리에 릴리트를 숨겼고 아들이 떠난 뒤에야 모습을 드러냈다. 그 후 그는 옛 연인을 구체 속에 압축해 가두었다. 그녀가 울디시안이 너의 파멸이 될 것이라고 조롱했음에도, 그는 그녀를 두 번째로 공허 속으로 추방했다. 이번에는 그녀가 절대 돌아올 수 없도록 조치를 취했다.

가려진 예언자

메피스토에게 선물로 바쳐진 이나리우스

울디시안은 삼위일체단을 파괴했고, 다음 차례는 빛의 대성당이었다. 울디시안의 에디렘이 이나리우스의 심문관들과 충돌하여 그들을 격파하자, 이나리우스는 마침내 탑에서 내려와 울디시안과 그의 군대를 대면했다. 이나리우스는 천사로서의 압도적인 존재감을 이용해 에디렘을 자신의 편으로 전향시키려 했다. 울디시안은 에디렘과의 유대를 이용해 그들에게 자신감을 불어넣으며 이나리우스를 역으로 당황하게 만들었다. 울디시안과 이나리우스는 전투 전후로 마법을 사용했으나, 일대일로 맞붙었을 때는 서로의 몸에 마법을 주입하며 육탄전을 벌였다. 이나리우스는 세계석과 연결되어 있어 일반적인 천사보다 수십 배 강력했음에도 울디시안은 그와 대등하게 싸웠다. 이로 인해 이나리우스는 자신감을 잃고 울디시안의 공격에 밀리기 시작했다. 그들이 싸우는 도중 천상의 군대가 마침내 성역에 당도하여 하늘에 균열이 생겼다. 광기에 빠진 이나리우스는 오직 무슨 대가를 치르더라도 울디시안을 파괴하는 데에만 몰두하여 천사들의 군대를 무시했다. 울디시안이 군대 때문에 주의를 딴 데로 돌린 틈을 타 이나리우스가 기회를 잡았다. 이나리우스는 인간을 붙잡아 최후의 일격을 가하려 했으나, 그 순간 울디시안의 온몸이 에너지로 차올랐다. 이나리우스는 울디시안이 극단적인 행동을 하고 있음을 직감했다. 그의 예감대로 울디시안은 세계석의 본질 자체를 바꿔버렸고, 이나리우스와 세계석의 결속을 끊어버렸다. 세계석과의 연결이 끊긴 이나리우스는 급격히 약해졌고, 울디시안은 그를 쉽게 제압하여 감옥에 가두었다. 이후 울디시안은 천사와 악마 모두를 성역에서 내보냈고, 앙기리스 의회는 네팔렘의 운명과 이나리우스의 처분을 결정하기 위해 소집되었다. 의회는 천상과 불타는 지옥 간의 휴전에 동의하여 네팔렘이 자유 의지로 어떤 편을 도울지 결정할 시간을 주기로 했다. 이 협상의 일환으로 이나리우스는 메피스토의 손에 넘겨졌으며, 아마 영원히 고문당할 것으로 보인다. 그는 이를 동료 천사들의 배신으로 간주했다.

무한

"하지만 나의 위대한 업적은 어찌 되는가? 내가 고통받을 때 누가 그것을 기념할 것인가? 누가... 이나리우스를 기억할 것인가?"

— 투옥되기 훨씬 전, 이나리우스의 공포

쇠사슬에 묶인 이나리우스.

메피스토는 이나리우스를 불타는 지옥으로 끌고 갔다. 그는 엄청난 쇠사슬로 이나리우스를 묶고 천사의 등에서 날개를 천천히 뜯어냈다. 거대한 가시 갈고리를 사용하여 한때 빛나던 그의 피부를 늘어뜨렸고, 사악한 힘으로 그의 얼굴을 일그러뜨렸다. 현재 이나리우스는 지옥의 거울의 방에 갇혀, 눈꺼풀조차 뜯겨 나간 채 영원히 자신의 일그러진 모습을 바라보도록 강요받고 있다고 전해진다. 이나리우스에게는 죽음조차 허락되지 않았다.

비록 불명예스러운 최후를 맞았지만, 이나리우스의 서사는 칼란의 서와 케인의 기록에 기록되었다.

적의의 통치

이나리우스의 귀환

"천사 이나리우스라. 빛의 대성당이 그들의 성스러운 아버지에 대해 지껄이는 소리를 들어봤겠지. 그래, 그는 실존한다. 천사가 우리 사이를 걷고 있다."

— 로라스 나르

신도들 사이의 이나리우스

이나리우스는 말티엘의 인류 학살 시도 이후 어느 시점에 성역으로 돌아왔다. 이나리우스의 말에 따르면 그는 지옥에서 탈출했다고 하나, 로라스 나르는 그가 추종자들에게 자신의 업적을 과장했을 가능성을 지적했다. 이나리우스가 성역에 돌아온 날은 신성한 대강림으로 기념되게 되었다.

이나리우스가 돌아온 세상은 말티엘의 행동으로 인해 조각난 폐허였다. 그는 천상으로 돌아갈 방법을 찾았고, 이 목표를 달성하기 위한 첫 번째 단계는 수천 년 전에 버렸던 종교, 즉 빛의 대성당을 재점화하는 것이었다. 빛의 대성당 내부에는 이나리우스의 거대한 동상이 세워졌고, 추종자들은 그에 대한 숭배에 빠져들었다. 성당 외부와 조각난 봉우리 곳곳에도 이나리우스를 위한 사당이 건립되었다.

이나리우스와 프라바

어느 시점에 이나리우스는 프라바라는 필멸자 여성을 구해주었고, 그녀를 평생 괴롭히던 발작을 치료해주었다. 그녀는 그에게 빛의 대성당 교리를 배운 뒤 그의 오른팔이 되었다. 이나리우스가 교회의 최고 지도자였지만, 프라바가 일상적인 업무를 처리하며 이나리우스와 나머지 추종자들을 잇는 가교 역할을 했다. 그는 코르 발라르에 거주했다.

라트마의 예언

"아, 열쇠를 내주지 않겠다는 건가? 구원자를 가로막고 서 있군. 네 혈관 속 성스러운 피가 끓어오를 텐데."
"네가 무슨 짓을 하든 내가 본 미래는 바뀌지 않는다."
"내... 나는 나 자신의 운명을 창조하며, 네 예언은 그저 작은 일부일 뿐이다. 그것은 너 같은 배은망덕한 피조물들의 이해를 넘어선 더 넓은 것이다. 네가 이해해야 할 것은 내가 지옥에서 승리하면 천상이 나를 마땅한 곳으로 받아들일 것이라는 사실뿐이다."
"그게 사실이었으면 좋겠군요, 아버지."

— 라트마를 대면한 이나리우스

라트마의 죽음 이후 틀:4가 목격한 이나리우스와 라트마의 대면

라트마의 예언이 이나리우스에게 알려졌고, 그는 최초의 자들의 네크로폴리스에서 아들을 만나기 위해 지하 깊은 곳으로 내려갔다. 이나리우스는 라트마에게서 지옥으로 가는 열쇠를 얻으려 했으나, 라트마는 트라그울의 감시 아래 자신의 시체에서 열쇠가 빼앗기는 환영을 보았다고 말하며 거절했다. 분노한 이나리우스는 자신의 지팡이로 아들의 가슴을 찔러 죽였으나, 열쇠를 찾을 수 없었다.

이나리우스는 지상으로 돌아와 대성당의 극소수에게 자신이 예언의 의미를 깨달았다고 주장했다. 그는 예언을 대성당의 복음에 삽입했고, 자신이 성역을 구할 운명의 영웅인 것처럼 꾸몄다. 특히 예언의 한 구절("빛의 창이 증오의 심장을 꿰뚫으리라")을 이나리우스가 집착적으로 이용하며, 자신이 릴리트를 죽일 운명임을 증명하는 증거라고 주장했다. 그는 증오의 딸을 죽임으로써 천상으로 승천할 수 있을 것이라 주장(혹은 희망)했다. 대성당의 복음은 이를 받아들여, 그러한 행위를 통해 신도들이 이나리우스와 함께 천상으로 승천할 것이라고 선전했다. 사실 이나리우스는 추종자들을 자신의 계획을 위한 소모품 정도로 여겼다.

알라바스터 내부의 이나리우스 초상화

이나리우스는 알라바스터 수도원에 거주하며 명상에 잠겼다고 한다. 이나리우스를 알현하려면 외부인들은 심판의 들판을 가로지르는 위험한 순례를 거쳐 자신을 '정화'해야 했다. 순례 자체가 위험한 도전이었고, 알현을 허락받은 이들 중에도 돌아오지 못한 자들이 있었으며, 돌아온 자들도 온전치 못했다.

증오의 심장

"릴리트. 내가 지옥으로 돌아왔다... 너를 위해."

— 이나리우스

이나리우스의 축복을 구하는 방랑자

1336년, 릴리트가 퍼뜨린 혼돈의 소식이 전해졌다. 방랑자가 릴리트를 추격하기 위해 검은 호수를 건너 최초의 자들의 네크로폴리스로 가고자 이나리우스에게 축복을 구했다. 이나리우스는 인간은 나약하며 성역은 가치 없는 자들의 성전으로 낭비되었다고 일갈하며 그들을 쫓아냈다. 릴리트는 나중에 라트마의 지팡이 속에 숨겨진 지옥의 열쇠를 손에 넣었으며, 이는 이나리우스가 아들을 죽인 것이 무의미했을 뿐만 아니라 아무것도 얻지 못했음을 의미했다. 지옥으로 갈 열쇠가 없었던 이나리우스는 알라바스터 수도원에 머물며 상황을 관찰하고 릴리트의 행적을 추적하기로 했다.

얼마 후, 릴리트는 칼데움 아래의 문을 이용해 지옥으로 가는 길을 열었다. 이나리우스는 자신의 참회 기사단 군대를 이끌고 칼데움을 습격하여, 빛의 대성당 소속이 아닌 자들을 모두 숙청했다. 궁전 근처에서 이나리우스는 자신이 "증오의 심장을 꿰뚫고" 천상으로 승천할 것이라는 예언을 연설하며 기사들의 사기를 북돋았고, 추종자들에게도 같은 기회가 있을 것이라 약속했다. 그러나 그는 호라드림의 마지막 잔재인 로라스, 도난, 나이렐, 방랑자와 마주쳤다. 이나리우스는 호라드림이 "자기보다 나은 자들의 갈등"에 끼어드는 것을 비웃으며, 릴리트를 가두기 위해 그들이 가져온 영혼석을 빼앗았다. 선택의 여지가 없었던 일행은 이나리우스의 군대를 따라 지옥의 문으로 향했고, 대천사는 영혼석 조각을 프라바에게 맡겼다.

악마 군단 한가운데에 착지하는 이나리우스

지옥에서 이나리우스는 창백한 기사들을 지휘했다. 악마들의 공격을 받았으나, 이나리우스가 빛을 발하며 군대 위에 떠 있자 기사들은 굳건히 버티며 접근하는 악마들을 쉽게 처단했다. 전투 중 이나리우스는 악마들 사이에 있는 릴리트를 발견했다. 그는 전장을 가로질러 악마들 한가운데로 착지하여 그들을 물러나게 만들었고, 곧바로 릴리트를 향해 창을 던졌다. 그러나 덩치 큰 악마가 창을 막아섰고, 이나리우스는 난전 속으로 뛰어들어 하급 악마들을 잔혹하게 살해하며 릴리트를 추격했다. 고뇌의 첨탑(Spire of Torment)의 어두운 홀 안에서 릴리트는 성역을 버린 후 무엇을 얻으려 하느냐고 이나리우스를 조롱했다. 분노한 이나리우스가 성역을 "혐오스러운 것"이라 부르며 주변 기둥을 내리쳤으나, 릴리트의 날개에 의해 그의 창이 부러지고 말았다. 성역의 어머니는 그들의 아들 라트마도 그것을 포함했냐고 물었고, 아버지는 그저 첫째를 죽임으로써 동족들에게 "옳은 일"을 했으며 자신의 정당한 자리를 되찾았다고 답했다.

릴리트는 라트마를 죽인 후 천상이 기뻐했냐고 물으며 반격했으나, 이나리우스는 대답하지 못했다. 천사들은 그에게 침묵으로 일관했기 때문이다. 분노와 절박함에 사로잡힌 이나리우스는 부러진 창을 들고 돌진하여 그 자루로 그녀의 복부를 꿰뚫었다. 그동안 프라바가 이끄는 창백한 기사단은 악마들을 몰아내며 첨탑으로 진격했다. 승리를 거둔 이나리우스는 자신이 구원받았다고 믿으며 흔들렸으나, 곧 릴리트에게 붙잡혔다. 그녀는 그가 구원을 위해 애써도 천사들은 절대 그를 받아주지 않을 것이라 말했다. 그가 릴리트와 함께한 선택은 그들이 절대 용서하지 않을 것이기 때문이었다. 히스테리에 빠진 이나리우스는 주변의 조각상을 향해 구원받고 집으로 돌아가려면 어떻게 해야 하느냐고 울부짖었다. 절망 속에 무방비해진 그에게 릴리트는 그의 창을 빼앗아 그의 심장을 꿰뚫었다. 마치 그가 아들에게 했던 것처럼 말이다. 그녀는 천상이 그를 원하지 않으며 더 이상 귀 기울이지 않는다고 말했다. 고통 속에서 이나리우스는 구원을 갈구했으나 릴리트는 그가 지옥에 속한다며 이를 거부했고, 잔혹하게 그의 날개를 뜯어내어 그를 소멸시켰다.

이나리우스의 공포와 고통 섞인 비명소리가 지옥의 심연에 울려 퍼졌고, 그의 빛이 첨탑을 관통한 뒤 꺼지면서 죽음이 확인되었다. 그의 몰락과 함께 악마들이 다시 득세했고, 보호자를 잃은 창백한 기사단은 전의를 상실했다. 프라바가 필사적으로 믿음을 상기시켰으나 결국 악마들에게 압도당해 군대는 몰살당했다. 성역의 아버지 이나리우스가 남긴 것이라곤 첨탑에 박혀 고통받는 영혼들처럼 변해버린 녹아내린 잔해뿐이었고, 릴리트는 자신의 계획을 계속하기 위해 옛 연인을 뒤로한 채 떠났다.

유산

방랑자가 발견한 이나리우스의 시신

"빛의 대성당이 계속해서 이나리우스의 이름을 외칠 것임은 의심할 여지가 없다."

— 로라스 나르

이나리우스의 죽음 이후 프라바가 빛의 대성당의 수장이 되었다. 그녀는 부상을 입었으나 이전보다 훨씬 위험한 존재가 되었다. 로라스 나르는 대성당이 계속해서 이나리우스를 숭배할 것이라고 추측했다. 프라바는 광신주의를 강화하여 방랑자와 호라드림을 이단으로 규정했고, 그들이 이나리우스의 죽음과 아무런 관련이 없거나 혹은 릴리트를 직접 처단했다는 사실조차 무시한 채 이나리우스의 죽음을 그들의 탓으로 돌렸다. 결국 대성당은 순수한 이들을 괴롭히는 다른 전쟁 집단들과 다를 바 없이 운영되었고, 악의나 피의 수확 같은 위협이 등장했음에도 오히려 대문을 걸어 잠그고 방랑자가 위기를 해결하게 만들었다.

결국 대성당 내부에서 분열이 시작되었고, 더 급진적인 세력들이 공개적으로 활동하며 프라바는 조직을 유지하는 것조차 버거워졌다. 그러한 급진 집단 중 하나인 불타는 기사들은 지옥 침공 실패의 생존자인 우리바르가 이끌었다. 불타는 기사들의 영향력은 프라바의 제지에도 불구하고 확산되어, 그들은 로라스 나르와 나이렐을 추적하면서 공개 처형까지 자행했다. 사실 우리바르는 이나리우스에게 충성을 맹세하고 "반인반종이 끄적인 시" 때문에 지옥으로 끌려간 뒤 이나리우스의 대의에 환멸을 느꼈으나, 그럼에도 어둠에 맞서 사람들에게 구원과 빛을 제공하고자 했다.

우리바르와 불타는 기사들의 권력은 짧게 끝났다. 프라바의 요청에 따라 방랑자가 그들을 처리했고, 그 대가로 방랑자는 방해받지 않게 되었으며 대성당은 다시 프라바의 통제하에 놓이게 되었다.

게임 내 등장

디아블로 이모탈

예언자의 자손 꾸미기 아이템 세트

이나리우스는 고대인의 요람을 배경으로 하는 디아블로 이모탈의 파괴의 서막 업데이트에서 비중 있게 언급된다. 예언자의 자손 꾸미기 아이템 세트 역시 그를 기반으로 한다.

디아블로 III

이나리우스의 로그는 디아블로 III 틀:3에서 찾을 수 있다. 강령술사의 세트 중 하나인 이나리우스의 은총이 있다. 이나리우스의 날개는 디아블로 IV를 구매한 유저들에게 제공된다.

디아블로 IV

디아블로 IV 발표 트레일러에 짧게 등장하는 이나리우스

이나리우스는 디아블로 IV에 등장한다. 그는 게임 발표 시네마틱에서 쇠사슬에 묶인 모습으로 처음 등장했다. 이후 게임 출시 시네마틱에도 등장했다. 그와 릴리트의 갈등은 게임의 주요 줄거리 중 하나이다.

이나리우스는 광부의 기도문의 플레이버 텍스트에서 언급된다.

다른 게임들

히어로즈 오브 더 스톰

이나리우스는 히어로즈 오브 더 스톰의 설정에서 언급된다. 여기서 그는 아즈모단에게 살해당했다.

콜 오브 듀티

이나리우스는 콜 오브 듀티: 모던 워페어 II에서 오퍼레이터로 사용할 수 있다.

성격 및 특징

"나는 성역이고, 성역은 나다! 네가 나에게 맞서려 한다면 너는 세상 그 자체와 싸우려는 것이다."

— 이나리우스

이나리우스

한때 이나리우스는 의로움의 상징이었다. 냉정한 성격이었지만, 그의 정신은 서서히 타락하여 죄악의 전쟁이 끝날 무렵에는 망가진 천사가 되었다. 적의의 통치 시기에 이나리우스는 (적어도 겉모습으로는) 심리적으로 회복된 상태였으며, 필멸자들은 그를 숭배했고 악마들은 그를 두려워했으며, 이나리우스는 그 어느 쪽에도 동요하지 않았다. 그는 여전히 죄악의 전쟁이 끝날 때 자신을 "배신"한 천사들에게 원한을 품고 있었고, 여전히 씁쓸한 감정을 유지했다.

이나리우스는 나르시시스트였다. 빛의 대성당 내부의 처소에서 그는 가끔 스스로를 감상하기 위해 천사의 형상을 취하곤 했다. 그는 성역 창조에 기여한 자신의 역할을 고려할 때 성역을 "자신의 것"으로 간주했다.

이나리우스

그는 인류와 네팔렘을 냉담하게 바라보았다. 전자를 "입양한 자식들"로 여기며 약간의 애정을 가졌을지는 모르나, 그는 그들의 존재가 오직 자신의 의지로만 허용된다고 보았고, 필요하다면 제거하는 데 도덕적 가책을 느끼지 않았다. 심지어 대성당 내부의 종들도 구조 설계의 일환일 뿐이라고 생각했다. 그는 인간에게 끌리지 않았고, 특히 남성에게는 더욱 그랬으며 여성에게도 별 관심이 없었다. 창조주 전체를 통틀어 오직 릴리트만이 그에게 진정한 열정을 불러일으켰다.

지옥에서 겪은 수천 년의 고문은 이나리우스를 부정적인 방향으로 변화시켰다. 인류나 성역에 대해 가졌을지 모를 희망이나 애정은 증발했고, 전자는 나약하고 후자는 내부에서 썩어가고 있다고 주장했다. 아들을 살해한 후 알라바스터 수도원에서 몇 년간 은둔한 것을 보면 라트마에게 약간의 애착이 남아있었을지도 모르지만, 이나리우스의 자기 합리화 능력은 여전했다. 그는 라트마를 죽임으로써 일을 바로잡았으며, 성역은 혐오스러운 곳이고, 자신이 릴리트를 처단하여 천상으로 돌아갈 운명이라고 주장했다. 릴리트가 지적했듯 천상이 그의 행동에 보낸 대답은 침묵뿐이었다. 결국 이나리우스는 동족의 눈에 자신이 구원받을 수 없는 존재라는 사실을 받아들이지 못했고, 모든 노력이 헛수고였으며 집으로 돌아갈 수 없다는 사실을 깨닫지 못해 릴리트의 일격을 허용하고 말았다.

외형

이나리우스

천사의 형상일 때 이나리우스는 황금빛 날개를 가졌으며, 이는 지옥의 어둠조차 밝힐 만큼 밝은 빛을 발산했다. 죄악의 전쟁 이전 전성기의 이나리우스는 위엄 있는 대천사였다. 그는 자신의 아름다움을 자랑스러워했으며, 순수함과 가치를 소리 높여 자랑했다.

"예언자"로서 이나리우스는 어깨까지 내려오는 금발 머리를 가진 남성의 모습이었다. 그는 지나치게 근육질은 아니지만 날렵하고 탄탄한 체구였다. 은청색의 빛나는 눈과 상아색 피부를 가진 그는 인간이라고 부르기에 너무 젊어 보였다. 그의 목소리는 음악처럼 들렸고, 인간들이 숭배하며 무릎을 꿇고 싶게 만드는 압도적인 존재감을 가졌으며, 심지어 네팔렘인 라트마조차 비슷한 충동을 느꼈다(비록 그는 저항할 수 있었지만). 예언자로서 이나리우스는 수염이 없었기에, 대성당의 모든 남성 신도(초기 시절)는 지도자를 본받아 면도를 해야 했다.

능력

이나리우스의 휘장

이나리우스는 신과 비견되는 엄청난 힘을 가졌다. 세계석과 자신을 결속시켰기 때문에 대악마들조차 경계할 정도였으며, 원한다면 상대를 공허로 던져버릴 수 있었다. 그는 사건의 흐름을 자신의 목적에 맞게 조작할 수 있었고, 그렇게 하면서도 릴리트보다 더 교묘하게 행동했다. 그는 순간이동 능력을 갖추고 있었다.

이나리우스는 악마들에게 강한 힘을 발휘하는 빛의 파동을 방출할 수 있다. 그의 존재감은 강력해서 그가 떠다니면 지면이 갈라지고, 착지하면 크레이터가 생긴다. 영원한 분쟁 동안 이나리우스는 검을 양손에 사용했다. 그는 날개를 악마를 베어버릴 만큼 날카롭게 만들 수 있으며 염동력도 사용 가능하다.. 적의의 통치 시기에는 창을 사용하여 엄청난 힘과 정확도로 던질 수 있었다.

이나리우스는 숙련된 외교관이기도 해서 릴리트를 만나기 전부터 수많은 천사를 자신의 편으로 포섭할 수 있었다.

잡학

이나리우스 동상

• 저스틴 파커는 어둠의 방랑 이후 이나리우스가 지옥에서 추방당한 것을 고려할 때, 메피스토가 누군가를 시켜 그를 "감시"하게 했을 것이라고 추측했다.
• 루이스 바리가는 시리즈 내내 플레이어 캐릭터들이 지옥에 진입한 적은 많지만, 이나리우스의 감옥 근처에 간 적은 없다고 확인했다.
• 성역 타로 덱과 가이드북에서 이나리우스는 황제와 연인 카드에 해당한다.
• 이나리우스 동상은 블리자드 스토어에서 구매할 수 있다.
• 이나리우스의 성우는 게이브 쿤다(Gabe Kunda)이다.
• 이나리우스 펀코 팝(Funko Pop)은 아마존에서 구매 가능하다.
• 이나리우스는 디아블로 IV에서 총 15분의 분량을 차지한다.

기존 설정

쇠사슬에 묶인 이나리우스

원래 디아블로 매뉴얼에서 이나리우스는 오버로드 악마의 기원을 설명하기 위한 수단으로만 소개되었다. 이 기록에 따르면 이나리우스의 생각은 너무 흐려져 자신이 천사와 악마 모두를 초월한 존재라고 믿게 되었고, 천상을 떠나 자신의 영역을 만들었다. 그는 거울 유리와 수정으로 거대한 대성당을 지었으며, 그의 신비스러운 매력과 부에 이끌린 추종자들이 모여들었다. 이나리우스가 상당한 군대를 모으자 그는 자신의 힘을 증명하기로 했다. 이나리우스는 메피스토를 숭배하는 지옥의 사원을 포위했으나, 자신의 기량을 과대평가하는 어리석은 실수를 저질렀다. 이나리우스의 군대는 사원을 파괴하고 그곳에 거주하던 어둠의 수도사들을 죽였다. 세 대악마는 이 자만심 강한 전사를 단순한 성가신 존재이자 유흥거리로 여겼지만, 이것은 참을 수 없는 모욕이었다.

메피스토 본인이 직접 이나리우스의 대성당에 나타났다고 한다. 그는 교회와 주변 시골을 파괴했다. 증오의 군주는 오만한 대천사와 그의 추종자들을 포로로 잡았다. 이나리우스는 고문당했고 그의 추종자들은 오버로드가 되었다.

이 기록은 죄악의 전쟁 사건과 유사하지만, 화해할 수 없는 차이점이 존재한다. 이는 설정 변경(retcon)이거나, 죄악의 전쟁에 대한 정확한 세부 사항을 기억하는 필멸자가 거의 없다는 점을 감안할 때 게임 내의 잘못된 기록일 수 있다.