앙기리스 의회(DIABLO)
"앙기리스 의회는 드높은 천상을 다스리는 다섯 대천사로 구성되어 있다. 그들은 모든 천사가 따라야 할 법을 결정한다. 그들 각각은 창조의 순수한 측면인 용기, 정의, 희망, 운명, 지혜를 구현한다."
— 셀라티엘, 앙기리스 서기
앙기리스 의회는 드높은 천상의 통치 기구이다. 본래 다섯 대천사로 구성되었으며, 각 대천사는 아누의 주요 덕목을 상징하는 특정 측면을 담당한다.[1] 그러나 시간이 흐르며 의회의 통합성과 구성원은 감소하였고, 현재는 대천사 말티엘이 부재한 상태이다. 현재 임페리우스가 의회의 사실상 지도자이다.
| 종족 | 천사 |
| 지도자 | 말티엘 (전임자) 임페리우스 |
| 소속 | 드높은 천상 |
| 본거지 | 은빛 도시 |
| 유형 | 통치 의회 |
| 구성원 | 5명 (초기) 4명 (말티엘의 이탈 후) 3명 (티리엘의 이탈 후) |
| 상태 | 활동 중 |
| 등장 작품 | 디아블로 III 디아블로 III: 영혼을 거두는 자 베일에 싸인 예언자 빛의 폭풍 정의의 검 (회상 장면) 티리엘의 기록 디아블로 III: 분노 로라스의 기록 |
구성원
| 이미지 | 이름 | 측면 | 설명 |
|---|---|---|---|
| 임페리우스 | 용기의 대천사 | 현재 의회와 천상의 군대의 지도자. 강력한 전사이나 오만하고 성급한 면이 있다. 과거 티리엘과 가까운 사이였으나, 죄악의 전쟁 말기에 티리엘이 인류를 옹호하면서 관계가 틀어졌다. 용기의 창 솔라리온을 사용한다. 대응하는 영역은 용기의 전당이다. | |
| 티리엘 | 정의/지혜의 측면 (전 정의의 대천사) |
의회의 "이단아". 본래 공정한 정의의 집행자였으나, 죄악의 전쟁이 끝날 무렵 성향이 변하며 임페리우스와 대립하게 되었다. 호라드림을 통해 비밀리에 인류를 도왔으며, 자신의 행동에 책임을 지기 위해 필멸자가 되기를 선택했다. 이후 정의와 함께 지혜의 측면도 맡게 되었다. 정의의 검 엘드루인을 사용한다. 대응하는 영역은 정의의 법정이었다. | |
| 아우리엘 | 희망의 대천사 | 의회의 이성적인 목소리이자 외교의 중심이며, 의회의 유일한 여성 구성원이다. 이세라엘과 가장 가깝다. 자비롭지만, 필요할 때는 기꺼이 싸움에 임한다. 희망의 끈 알마이에슈를 사용한다. 대응하는 영역은 희망의 정원이다. | |
| 이세라엘 | 운명의 대천사 | 대체로 무심한 편이나 아우리엘과 가장 가깝다. 미래의 사건을 볼 수 있게 해주는 운명의 두루마리 탈루사르를 읽는다. 대응하는 영역은 운명의 도서관이다. | |
| 말티엘 | 죽음의 천사 (전 지혜의 대천사) |
의회의 전 지도자. 한때는 모든 생명을 소중히 여기던 고결한 존재였다. 세계석이 사라진 후 말티엘의 인격은 어두워졌다. 세계석이 파괴된 후, 그는 드높은 천상을 떠나 생과 죽음의 불가해한 신비를 찾아 혼돈계의 전당을 방황했다고 전해진다. 결국 수확자들을 이끌고 성역으로 돌아왔으며, 죽음의 천사가 되었다. 한때 지혜의 성배 찰라드아르를 지녔었다. 대응하는 영역은 지혜의 웅덩이였다. |
역사
"드높은 천상의 중심에는 아누의 척추로 만들어졌다고 전해지는 수정 아치가 있다. 이 아치가 완벽한 조화를 이루며 진동할 때, 아누가 한때 지녔던 본질의 일면을 구현하는 천사가 태어난다. 이들 중 가장 순수한 존재들이 대천사가 되었고, 그중 다섯이 나머지 위로 올라서서 드높은 천상의 군대를 이끌게 되었다."
— 로라스 나르
영원한 분쟁
"앙기리스 의회가 이끄는 그들의 통합은 빛과 정의를 위한 불굴의 힘이었다."
— 데커드 케인
앙기리스 의회는 천사들의 역사 초기부터 형성되었다. 수정 아치는 천사들을 낳았고, 가장 순수한 천사들(아누의 다섯 가지 미덕에 가장 부합하는 존재들)이 대천사가 되었다. 이 대천사들 중 다섯 명이 의회를 결성했다.[2] 그들은 은빛 도시의 건축을 설계했다.[3]
앙기리스 의회는 영원한 분쟁에서 그들의 군대를 지휘했다.[1] 그들은 통합되었을 때 막강한 힘을 발휘했다.[4] 초기에는 말티엘이 의회를 이끌었다.[5] 그러나 의회 내에 의견 충돌이 없었던 것은 아니다. 임페리우스가 티리엘과 아우리엘의 반대에도 불구하고 성급한 결정으로 디아블로를 처단한 사례가 그 예이다. 최후의 순간에 디아블로는 죽음을 맞이하며 앙기리스 의회의 허울뿐인 통합을 비웃었다.[4]
죄악의 전쟁
앙기리스 의회는 성역과 그곳의 주민인 네팔렘의 존재를 알게 되었다. 성역은 천사와 악마의 결합으로 탄생한 세계였다. 의회는 이 세계와 주민들을 "혐오스러운 것"으로 간주하고 파괴하라는 칙령을 내렸다. 그러나 울디시안의 희생은 의회가 세계의 운명을 다시 논의하게 만들었다. 임페리우스는 즉각적인 파괴를 주장했고, 아우리엘과 이세라엘은 세계의 보존에 투표했다. 말티엘은 기권했다. 임페리우스 편을 들 것으로 예상되어 성역을 파멸로 몰아넣을 뻔했던 티리엘은 울디시안의 희생에 감화되어 인류의 편에 섰다. 결국 성역은 빛과 어둠 사이에서 선택할 기회를 얻게 되었고, 메피스토와의 조약에 따라 천상과 지옥은 성역의 중립을 존중하기로 합의했다.[6]
불화의 씨앗
"네놈들의 통합도 여기까지다..."
— 의회를 비웃는 디아블로
죄악의 전쟁 사건은 영원한 분쟁을 새로운 국면으로 접어들게 했으며, 이는 대악마들만큼이나 앙기리스 의회에도 좋지 않은 징조였다. 임페리우스는 휴전이 마음에 들지 않았고, 싸울 적을 잃은 그는 "법률적 독재자"와 같은 존재가 되었다. 티리엘이 죄악의 전쟁 끝에 자신의 편을 들지 않았던 것 또한 그의 심기를 불편하게 했다. 티리엘은 의회의 칙령을 어기고 계속해서 독자적으로 인류를 도왔다. 아우리엘은 두 천사 사이에서 중재자 역할을 계속했으나, 말티엘은 달랐다. 성역이 창조된 후 그의 성격이 어두워졌다고 전해진다. 세계석이 파괴된 후 그는 단순히 사라져 버렸다.[1] 그가 부재하자 임페리우스가 의회의 지도권을 넘겨받았으며,[7] 그와 티리엘 사이의 불화는 계속되었다.[1] 이 시기 동안, 의회는 우르자엘이 스승을 찾기 위해 떠나겠다는 간청을 결국 허락했다.[8]
천상이 흔들리다
"그대는 나를 심판할 수 없다. 나는 정의 그 자체다! 우리는 이것보다 더 큰 존재로 계획되었다! 무고한 자들을 보호하기 위해! 하지만 만약 그대들의 고귀한 법이 모두를 무위로 묶어둔다면... 나는 더 이상 그대들의 형제로 서 있지 않겠다."
— 티리엘의 마지막 말
1285년경, 지옥의 남은 군주들이 성역을 위협했다.[9] 티리엘은 인류와 동맹을 맺어야만 지옥의 맹공 속에서 천상이 생존할 수 있다고 믿었지만, 의회는 그가 세계석을 파괴한 것이 창조를 위험에 빠뜨렸다고 판단하여 그를 재판에 회부했다.[10] 티리엘과 임페리우스는 이 문제로 충돌했다. 결국 티리엘은 자신의 불멸성을 포기하고 필멸자가 되어 성역으로 내려가 네팔렘을 인도하여 위협에 맞서게 했다.[9] 그들은 성공했다. 하지만 디아블로는 어둠의 유랑 시기부터 계획을 세워두었으며,[11] 검은 영혼석과 레아를 통해 모든 지옥의 악마들이 하나로 합쳐진 대악마가 되었다. 그는 다이아몬드 문 밖에서 임페리우스를 제압하고 문을 부순 뒤 천상으로 군대를 이끌고 진격했다.[12] 아우리엘과 이세라엘은 생포되었고 임페리우스는 홀로 패배의 위기에 몰렸다. 티리엘과 네팔렘 덕분에 아우리엘과 이세라엘은 구출되었고 전세는 천상에 유리해졌다. 임페리우스는 3,000년 전 자신이 정죄했던 "혐오스러운 것들"과 협력하는 것을 원치 않았지만, 그가 무력화되면서 네팔렘이 공포의 군주를 처단하였다.[13]
천상에 새로운 빛이 밝아오자 티리엘은 지혜의 대천사로서 동료들 사이의 자리를 되찾았다.[14]
빛과 어둠
의회 구성원들은 검은 영혼석이 천상에 남아있음을 발견하고 그것을 수호했다. 영혼석의 사악한 영향력은 천상 전역으로 퍼져나가 불화를 가져왔다. 임페리우스와 다른 대천사들은 영혼석을 옮기기를 거부했고, 이에 티리엘은 호라드림을 재건한 후 유물을 가지고 탈출하여 성역에 봉인하려 했다.[15] 죽음의 천사가 된 말티엘이 개입하여 티리엘을 제압하고 검은 영혼석을 차지했다.[16]
나중에 말티엘은 수확자들을 이끌고 성역 전역을 공격했다. 죽음의 천사는 검은 영혼석을 변형하여 인류 안에 남아있는 모든 악마의 본질을 흡수하기 위해 혼돈의 요새로 후퇴했다. 그러나 천사들에게 가장 충격적이었던 것은 말티엘이 네팔렘의 진입을 막기 위해 천상의 혼돈의 문을 공격했을 때였다. 이로 인해 천상은 수확자와의 전면전에 돌입하게 되었고, 결국 말티엘은 패배했다.[17]
잡학
잡학
- 의회 구성원들을 디자인할 때, 앞선 등장으로 인해 티리엘이 기본적인 영감의 원천이 되었다. 따라서 각 캐릭터는 통일된 외형을 유지하면서도 고유의 핵심 이미지를 갖게 되었다.[18]
- 힌두교 신화에 따르면, 앙기라스(Angiras)는 불의 신 아그니와 여신 아그네야의 자손인 천상의 존재들로, 야즈나(희생제)를 수행하는 인간들을 감시하고 희생의 불꽃을 보호하는 임무를 맡고 있다.[19]
참조
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 케인의 기록
- ↑ 로라스의 기록
- ↑ 디아블로 이모탈, 엠피리언 아치 포털
- ↑ 4.0 4.1 분노
- ↑ 2013-12-01, 블리즈컨 2013 디아블로 III: 영혼을 거두는 자 프리뷰 패널 대본. Blizzplanet, 2014-01-14 접속
- ↑ 베일에 싸인 예언자
- ↑ 디아블로 III, 대천사 임페리우스, 용기의 측면
- ↑ 2013-11-03, 영혼을 거두는 자 - 우르자엘의 기록 음성 파일. YouTube, 2014-02-09 접속
- ↑ 9.0 9.1 디아블로 III, 2막 오프닝 시네마틱
- ↑ 디아블로 III, 2막, 뜻밖의 동맹
- ↑ 디아블로 III 소장판 DVD
- ↑ 디아블로 III, 4막 오프닝 시네마틱
- ↑ 디아블로 III, 4막
- ↑ 디아블로 III, 4막 엔딩 시네마틱
- ↑ 2013-09-11, 디아블로 III: 빛의 폭풍 — 2014년 출시 예정. Blizzard Entertainment, 2013-09-12 접속
- ↑ 2013-08-21, 디아블로 III: 영혼을 거두는 자 오프닝 시네마틱. YouTube, 2013-08-22 접속
- ↑ 디아블로 III, 5막
- ↑ 디아블로 III: 아트북
- ↑ Turner, Patricia; Charles Russell Coulter (2001). Dictionary of ancient deities. Oxford University Press US. ISBN 0-19-514504-6.
