빛의 대성당(DIABLO)
| 빛의 성당 | |
|---|---|
| |
| 종족 | 인간 |
| 지도자 | 이나리우스 (전 지도자) 프라바[1] |
| 본부 | 빛의 성당, 케지스탄 (과거) 빛의 성당, 조각난 봉우리 (현재) |
| 유형 | 종교 단체 |
| 구성원 | 200명 이상 (죄악의 전쟁)[2] |
| 상태 | 활동 중 |
| 등장 | 디아블로 IV Birthright Scales of the Serpent The Veiled Prophet 케인의 기록 (언급만) 로라스의 기록 로라스의 기록 |
빛의 성당(일명 성스러운 성당)[3]은 이나리우스가 두 차례 이끌었던 종교 운동입니다. 죄악의 전쟁 직전에 처음 결성되었으며, 현재는 증오의 군주 시대에 새로운 형태로 존재합니다.
배경
조직
두 화신 모두에서 빛의 성당의 상징은 성당 십자가입니다.[4][5]
첫 번째 화신
죄악의 전쟁 당시 성당은 다음과 같은 체계로 운영되었습니다.
- 가려진 예언자 - 빛의 성당의 총대주교이자 창시자, 절대적인 통치자
- 상급 사제 - 이나리우스의 양팔 역할을 했던 두 명의 상급 사제[2]
- 총독 - 케지스탄에 본거지를 둔 고위 관리, 법률가 또는 행정관
- 대심문관 - 교단 내 고위직, 성당 관련 사건 조사 담당
- 심문관 - 무장 경비병, 고위직의 경호와 일반 보병 임무 수행
- 수련 사제 - 선교사로 활동. 신앙을 전파하기 위해 홀로 여행함[6]
성당을 섬기는 모든 남성은 (예언자를 본받기 위해) 수염을 깎아야 했습니다.[6] 사제들은 흰색 로브를 착용했습니다.[2]
성당은 자체적으로 200명의 성가대를 운영했습니다.[2]
두 번째 화신
"성당은 그에 대해 말하기를 좋아하지. 지옥에 투옥되었던 일, 용감한 탈출, 그리고 그가 창조한 이 세상으로의 영광스러운 귀환... 하지만 지옥에서 수천 년간 고문을 당하는 것이 당신을 어떻게 멍청이로 만드는지에 대해서는 절대 말하지 않지."
— 로라스 나르, 성당의 이나리우스 숭배에 관하여
대적대 시대, 빛의 성당은 무장 교단이었습니다. 이나리우스가 교회의 최고 지도자였지만, 프라바가 일상적인 운영을 맡아 이나리우스와 신도들 사이의 가교 역할을 했습니다.[1] 성당은 기록 유지에 철저했으나, 빛과 관련된 문제에 있어서는 매우 비밀스러웠습니다.[7]
이나리우스가 교단 숭배의 핵심이었지만, 신도들은 여전히 빛을 찬양했습니다. 신자들은 키요바샤드에 있는 수도원으로 순례를 떠났습니다.[8]
성당은 조각난 봉우리 지역을 통제합니다. 많은 마을들이 교회에 십일조를 바치며,[9][10] 참회 기사단 단원들 또한 성당에 십일조를 바칠 의무가 있었습니다.[11]
성당의 회개하는 신도들은 세락의 황홀경이라 불리는 혹독한 빙하를 건너는 고통스러운 순례를 감수해야 합니다. 그래야만 가장 무거운 죄를 용서받을 수 있습니다.[12] 이 순례 과정에서 참회자는 신도의 우상을 등에 짊어져야 하는데, 이 우상은 저주받은 물건으로 착용자의 힘을 약화시키고 감각을 둔하게 만듭니다(이는 짊어진 자의 죄가 형상화된 것으로 여겨집니다). 참회자는 일련의 성소를 방문하여 저주를 풀어야 하며, 마지막으로 참회자의 성소에 도달해야 합니다. 이 과정은 이나리우스를 알현하고자 하는 모든 이에게 요구되었습니다. 참회 기사단을 포함한 많은 이들이 이 순례 도중 사망했습니다.[13]
성당은 명예롭게 죽은 이들을 신성한 납골당에 안치했으나(타락하기 전),[14] 죽은 참회 기사단원들은 화장했습니다.[15]
성당은 배교를 용납하지 않습니다. 신앙을 저버린 자는 혀를 찢는 자들에게 사냥당하게 됩니다.[16] 성당의 많은 구성원은 잔인한 방식으로 자신의 신념을 강요합니다.[17]
수는 적지만, 다수의 틀:CBK가 강력한 전사로서 성당을 섬깁니다. 그들은 이나리우스가 직접 자신의 운명을 기록했다고 믿기에 죽음, 고통, 악을 두려워하지 않습니다.[18]
복음
"이나리우스의 빛이 사악함을 불태우게 하라. 유혹이 너희를 그의 성스러운 광휘로부터 멀어지게 하지 않게 하라. 의로움이 부패와 죄악을 불살라 버리게 하라. 너희 안의 어둠을 내쫓아라, 오직 빛만이 남아야 하니!"
— 교구장 프라바
- 첫 번째 화신
죄악의 전쟁 당시, 성당은 관용, 협력, 단결의 원칙에 기초한 복음을 설파했습니다.[19] 신자들의 영혼은 죽음 후 예언자의 곁으로 모일 것이라 주장했습니다.[6] 성당은 계급이나 종족에 관계없이 입교를 허용했습니다.[2]
- 두 번째 화신
두 번째 화신 시기, 성당은 이나리우스가 성역과 인류의 창조주라고 선언했습니다.[20] 천상의 관점에서 인류의 창조는 죄였기에 그들이 그를 추방했다고 했으나,[21] 이는 부분적으로 사실을 담고 있으나 죄악의 전쟁 전후의 실제 상황과는 크게 왜곡된 내용이었습니다.
라트마의 예언은 성당의 복음에 통합되었으나, 마치 이나리우스가 인류를 구원할 운명을 타고난 영웅인 것처럼 각색되었습니다.[20] 복음은 또한 릴리트가 언젠가 성역으로 돌아올 것이며, 그녀를 필멸의 세상으로 불러들이는 것은 인간의 죄악 때문일 것이라고 예고했습니다.[9] 그러나 이 예언의 결말에서 이나리우스는 릴리트를 처단하고 천상으로 승천할 수 있게 된다고 했습니다. 예언 속 "증오의 심장을 꿰뚫는 빛의 창"이라는 구절은 이것이 미리 정해진 운명임을 증명하는 근거로 제시되었습니다.[22] 이 행위를 통해 이나리우스가 천상으로 올라갈 수단을 얻고, 신도들을 함께 이끌고 갈 것이라고 주장했습니다.[23][21]
성당은 일부, 혹은 모든 다른 종교를 이단으로 간주했습니다.[24] 이는 성당과 전쟁을 벌여 승리했던 자카룸과 같은 다른 빛 중심의 종교들도 포함하는 것으로 보입니다.[25]
성당의 교리에서 "죄"라는 개념은 인간 전체에게 적용되었습니다. 모든 인류는 "죄인으로 태어났으며", 이나리우스의 빛을 회개와 믿음을 통해 찾을 수 있다고 명시했습니다.[26] 성당은 추종자들에게 죄를 저항할 것을 강조했으며, 사소한 범죄 외에도 음주나 도박을 죄로 규정했습니다.[9] 성당은 산적이나 그와 유사한 부류를 "기생충"으로 간주했습니다.[25]
성당의 성스러운 서적 중 하나는 아버지의 성스러운 말씀이었습니다.[27]
이나리우스의 죽음 이후에도 로라스 나르는 성당이 계속해서 그 천사를 숭배할 것이라고 예측했습니다.[24]
역사
죄악의 전쟁
"삼위일체단은 인류를 자신들의 굴레로 끌어들이고 불안을 조장하기 위해 대악마들이 만든 것이었다. 이나리우스는 이에 대응하여 빛의 성당을 창설했고, 이는 죄악의 전쟁으로 정점에 달하는 대리전을 시작하게 했다."
— 라트마
빛의 성당은 -1820년에 이나리우스에 의해 창설되었습니다.[28] 정화 이후 오랜 세월 슬픔에 잠겨 성역을 떠돌던 그는 삼위일체단의 존재를 알게 되자 그것이 인류를 타락시키려는 대악마들의 앞잡이임을 즉시 간파했습니다. 자신과 인류 모두를 두려워한 이나리우스는 그들의 영향력에 맞서기 위해 빛의 성당을 세웠습니다. 예언자의 가면을 쓴 이나리우스는 성당을 통해 교리를 전파했으며, 젊고 완벽한 외모와 천사적인 설득력으로 명성을 얻고 교회의 영향력을 넓혔습니다. 곧 삼위일체단과 성당은 에스투아르 대부분을 장악하게 되었으며,[19] 그 이전에도 다른 종교들이 존재했지만 이 두 단체가 가장 지배적인 위치에 올랐습니다.[6]
삼위일체단과 성당 간의 경쟁은 죄악의 전쟁의 시작을 알렸습니다. 양측 교단의 요원들은 민중에게 메시지를 전파하고, 권력 기반을 구축하며, 신도들의 절대적인 충성을 얻어내며 세력 균형을 유지했습니다.[19] 삼위일체단이 성당보다 수십 년 앞서 형성되었음에도, 성당은 놀라운 속도로 대등한 영향력을 갖게 되었습니다. 게다가 마법사 클랜들조차 내전 직전이었기에, 많은 케지스탄 사람들이 두 종교 중 하나로 몰려들었습니다.[6] 성당은 케지스탄 북쪽에 본부를 세웠고, 대지 곳곳에 작은 성당들을 건립했습니다. 성당은 인종이나 계급을 가리지 않고 신도들을 모았습니다.[2]
성당은 케지스탄과 협약을 맺어 특정 사안에 대한 권한을 획득했습니다. 여기에는 마을 경비병의 권한을 상회하는 권한도 포함되었습니다.[6]
죄악의 전쟁 마지막 해에 울디시안 울-디오메드가 이끄는 에디렘이 등장했습니다. 그들은 삼위일체단을 상대로 행동에 나섰지만, 에디렘이 다음으로 성당을 상대하려 했을 때 이나리우스는 초기에는 신중을 기했습니다.[2]
막간
성당의 작은 분파인 가무엘의 숨결은 교단이 끝난 후에도 살아남아 가무엘을 계속 숭배했습니다.[29]
대적대 시대
성역으로 돌아온 후, 이나리우스는 천상으로 돌아가기 위한 도구로 빛의 성당을 재건했습니다.[30] 성직자들은 적을 연구하는 것이 승리의 첫걸음이라는 명목으로 시체 도굴꾼들을 통해 언데드 시체를 공급받아 연구했습니다.[31] 빛의 감시자에서 발견된 그림으로 미루어 볼 때, 성당은 자카룸과 전쟁을 벌여 승리한 것으로 보입니다.[25]
성당은 조각난 봉우리의 키요바샤드에 권력 기반을 마련하고 의식과 예법을 통해 해당 지역 문화에 권위를 내세웠습니다. 동시에 봉우리 지역의 문화를 자신들의 구조에 통합했습니다. 조각난 봉우리 전역의 고대 유적지는 파괴되었고, 그 돌들은 성당에 헌신하는 새로운 건물을 짓는 데 재사용되었습니다. 이는 성당이 미신적이고 이단적인 관습으로 간주한 것들을 지우고 대체하기 위한 의도적인 작업이었습니다. 조명의 제단은 옛 유적 대신 성당이 세운 예시 중 하나입니다. 봉우리 곳곳에는 이나리우스의 성소도 세워졌습니다.[24]
라트마의 사제들은 성당 사제로 위장하여 침투했습니다.[3]
재의 날 이후, 도난은 땅을 재건하고 보호하기 위해 성당을 스코스글렌으로 초청했습니다. 성당은 흔쾌히 응했으며, 참회 기사단이 여러 마을에 주둔하게 되어 많은 드루이드들과 마찰을 빚었습니다.[32]
1336년 무렵, 이 형태의 성당은 꽤 오랫동안 운영되어 왔으며[33][34] 성역에 유익한 만큼 많은 해악도 끼쳤습니다.[1]
방랑자가 아스타로트를 물리친 후, 성당은 스코스글렌에서 철수했습니다. 그들은 성스러운 유물과 은, 돌들을 남기고 떠났으며, 이는 고대 뿌리와 정령들의 뜻에 따라 점유되었습니다.[35]
새로운 지도부와 분열
"호라드림은 그들의 어둠의 마법을 사용하여 거대한 악을 세상에 불러들였다. 그 사악한 영혼을 아버지께 바치고 영혼석을 되찾아라."
— 프라바의 포고문
이나리우스의 죽음과 성당의 지옥 침공 실패 이후, 성당의 지도권은 프라바에게 넘어갔습니다. 그녀는 릴리트의 존재에 대한 책임을 호라드림에게 묻고 그들을 박멸하라는 포고문을 내렸습니다. 로라스 나르는 이를 크게 걱정하지 않았습니다. 호라드림은 실질적으로 존재하지 않았고, 성당이 그들을 박멸할 힘도 없었으며, 성역에는 여전히 호라드림의 친구들이 많았기 때문입니다. 하지만 그는 성당이 타격을 입었고, 성역의 여느 부상당한 짐승과 마찬가지로 그들의 징벌이 이전보다 더 위험할 수 있다는 점을 지적했습니다. 프라바가 성당을 실질적으로 통제하고 있었지만,[24] 이나리우스의 죽음은 성당 내부에 분열을 일으켰습니다. 불타는 기사단이라는 새로운 무장 분파가 독자적으로 행동하기 시작했습니다.[36]
이 시기에 성당은 새로운 신병들을 모집했지만,[37] 교회 내부에는 부패의 세력이 자라나기 시작했습니다.[38] 비슷한 시기, 흡혈귀 역병이 조각난 봉우리를 휩쓸었습니다. 공포와 시체가 늘어났음에도 성당은 이 문제를 무시했습니다.[39] 피의 수확이 거세져도 성당은 흡혈귀들과 교전하기를 거부했고, 키요바샤드 주민들에게 문을 닫아걸었습니다.[40]
겨울이 깊어갈 무렵, 키요바샤드 주민들은 한겨울의 암흑 축제를 부활시켰습니다. 성당은 이전에 이 관습을 탄압했었기에 이를 탐탁지 않게 여겼지만, 주민들은 뿌리로의 복귀를 원했습니다.[41]
알려진 구성원
죄악의 전쟁
대적대 시대
기사단
참회 기사단 목록은 참회 기사단#알려진 구성원을 참조하십시오.
사제
기타
잡학
잡학
- 빛의 성당 유물함은 디아블로 IV 필드 곳곳에서 발견되며 상호작용 시 전리품을 줍니다.
- 성당 십자가는 현실 세계의 기독교 십자가를 암시할 수 있습니다.
- 빛의 성당(Lichtdom)은 1934년부터 1938년까지 뉘른베르크에서 열린 나치당 전당대회의 주요 미적 요소였습니다. 이는 12미터 간격으로 배치된 152개의 대공 탐조등을 하늘로 쏘아 올려 청중을 둘러싼 수직 기둥을 만드는 방식이었으며, 건축가 알베르트 슈페어가 설계했습니다.
- 보조 퀘스트 "더 나은 날들"에서 성당이 예술에 대해 엄격한 정책을 가지고 있음이 나타나지만, 이는 마그레이브에 한정된 것일 수도 있습니다.
- 디아블로 IV의 맥락에서 성당에 대한 평가는 플레이어의 판단에 달려 있습니다.[1]
참고 문헌
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 2023-05-16, 디아블로 IV | 게임 내부: 새로운 전설. YouTube, 2023-06-07 접속
- ↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 Scales of the Serpent
- ↑ 3.0 3.1 디아블로 IV, 신앙의 수행자
- ↑ 디아블로 IV, 마그레이브#관심 지점|마그레이브의 장작더미
- ↑ 로라스의 기록
- ↑ 6.0 6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 인용 오류:
<ref>태그가 잘못되었습니다;Birthright(DIABLO)|Birthright라는 이름을 가진 주석에 텍스트가 없습니다 - ↑ 디아블로 IV, 빛의 감시자의 유산
- ↑ 디아블로 IV, 순례자의 일지
- ↑ 9.0 9.1 9.2 디아블로 IV, 틀:4, 구원을 위한 기도
- ↑ 디아블로 IV, 틀:4
- ↑ 디아블로 IV, 기사 가스테브
- ↑ 디아블로 IV, 참회자의 각반
- ↑ 디아블로 IV, 틀:4, 순례
- ↑ 디아블로 IV, 공포의 순교자
- ↑ 디아블로 IV, 틀:4, 코르 발라르
- ↑ 디아블로 IV, 혀를 찢는 자
- ↑ 디아블로 IV, 빛의 전사
- ↑ 디아블로 IV, 의로운 자들
- ↑ 19.0 19.1 19.2 케인의 기록
- ↑ 20.0 20.1 디아블로 IV, 틀:4, 빠진 조각들
- ↑ 21.0 21.1 디아블로 IV, 틀:4, 빛의 보호
- ↑ 디아블로 IV, 틀:4, 코르 발라르
- ↑ 디아블로 IV, 참회자의 성소#관심 지점|구원
- ↑ 24.0 24.1 24.2 24.3 로라스의 기록
- ↑ 25.0 25.1 25.2 디아블로 IV, 빛의 감시자
- ↑ 디아블로 IV, 틀:4, 불길한 징조
- ↑ 디아블로 IV, 비고의 보호 부적
- ↑ 티라엘의 기록
- ↑ 디아블로 IV, 광신적인 순교자
- ↑ 디아블로 IV, 빛의 인도자의 장갑
- ↑ 디아블로 IV, 게걸스러운 죽은 자
- ↑ 디아블로 IV, 틀:4, 어두운 징조
- ↑ 디아블로 IV, 더럽혀진 지하묘지
- ↑ 디아블로 IV, 지하묘지 열쇠
- ↑ 디아블로 IV, 썩어가는 빛의 인도자
- ↑ 36.0 36.1 2024-09-18, 디아블로 IV | 증오의 그릇 | 다음 챕터. YouTube, 2024-09-18 접속
- ↑ 디아블로 IV, 어머니의 피
- ↑ 프라바의 기록
- ↑ 2023-08-23, 디아블로 IV | 피의 시즌 | 발표 트레일러. YouTube, 2023-08-25 접속
- ↑ 디아블로 IV, 피의 시즌, 두려움과 믿음의 전투
- ↑ 디아블로 IV, 한겨울의 암흑