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이브고로드의 수도사들 3(DIABLO)

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"우리는 행해진 것은 보지 못하고, 오직 행해져야 할 일들만 볼 뿐이다."

— 이브고로드(DIABLO) 수도사들의 진언.
이브고로드의 수도사
칭호 베라다니(Veradani)
종족 인간
지도자 총대주교
소속 이브고로드
유형 수도회/무장 단체
상태 활동 중
등장 디아블로 이모탈
디아블로 III (플레이어 선택)
디아블로 III: 영혼을 거두는 자 (플레이어 선택)
디아블로 IV (언급)
케인의 기록 (언급)
티리엘의 기록 (언급)
로라스의 기록 (언급)
성역의 기록 (언급)
빛의 폭풍 (언급)
굴하지 않는 자
무기를 든 형제들

이브고로드의 수도사(일명 베라다니)[1]는 사브테프 신앙의 수행자들입니다. 이브고로드 밖에서는 보기 드문 이 성스러운 전사들은 신성한 정의의 살아있는 도구가 되기 위해 자신의 정신과 육체를 단련하는 강도 높은 수련을 거칩니다.[2]

설정

"나는 질서의 신들과 혼돈의 신들 사이를 걷는다. 나는 둘 모두를 통하며, 그 어디에도 속하지 않는다. 나는 그 경계에 선 전사다. 내가 균형을 유지하기 위해 행동하는 한, 나는 죄가 없다."

— 수도회의 맹세 중 하나
수도사

성역에서 가장 치명적인 전사들 중 하나인[3] 사브테프 신앙의 수도사들은 이브고로드 땅의 으뜸가는 성스러운 전사가 되기 위해 몸과 마음을 수련합니다. 총대주교의 수도원에서 수도사들은 육체적, 영적인 가혹한 시련을 견뎌내며 자신의 헌신을 증명하고 전투에서 타의 추종을 불허하는 집중력을 얻습니다.[4] 그들은 사브테프 신앙의 무장 단체로서, 왕국의 지도자들이 내리는 칙령을 집행하는 임무를 맡고 있습니다.[5]

매일 이루어지는 의식적인 정화는 수도사들이 영혼을 맑게 하고 모든 인간의 마음을 갉아먹는 타락을 극복하도록 돕습니다. 무술의 완성을 추구하는 과정에서 그들은 또한 전설적인 균형 감각과 명료함을 연마하는데, 이러한 기술들을 통해 맨손 전투와 다양한 무기를 자유자재로 다루게 됩니다.[4] 모든 수도사는 목 뒤에 문신을 새기는데, 이는 수도사가 죽었을 때 그들의 삶의 이야기가 신들의 눈을 통해 보여지도록 하기 위함입니다.[6] 마찬가지로, 수도사는 서품을 받은 후 이마에 두 개의 원을 새깁니다. 이 두 원은 각각 질서와 혼돈을 상징합니다.[5] 또한 수도사들은 경건함의 표시로 머리카락을 완전히 깎습니다.[7]

수련 중인 수도사는 수도원을 떠날 수 없으며, 떠난 자는 다시 돌아올 수 없고 돌아올 경우 처형당할 위험을 감수해야 합니다.[6] 하지만 평생에 걸친 준비를 마친 서품받은 수도사들은 총대주교의 칙령을 수행하기 위해 수도원을 떠날 수 있습니다. 이마의 문양은 그들이 살아남았고, 성취를 이루었으며, 사회의 기둥임을 나타냅니다.[4] 하늘 위의 수도원에 머무는 수도사들은 신들의 계시를 기다리며 주변 환경에 대한 깊은 사색으로 하루를 보냅니다.[8] 수도사는 자만, 수치심, 공포, 그리고 이기심을 가져서는 안 되며, 오직 신의 뜻에 자신을 바쳐야 합니다.[9] 이를 어길 경우 1년 동안 얼굴을 가리고 지내야 합니다. 그 기간 동안 타인과의 연결이 강해졌음을 증명하지 못하면 추방당하게 됩니다.[10]

수도회에서 음악은 매우 높게 평가받습니다.[5]

계급

수도사

이브고로드의 수도사들은 낮은 계급부터 높은 계급으로 대략 다음과 같은 체계를 가지고 있습니다:

  • 입문자 (Initiate)
  • 수련자 (Novitiate)
  • 시종 (Acolyte)
  • 수도사 (Monk - 이 계급을 얻으면 "형제/자매"라는 경칭을 얻으며, 스승을 스승이라 부를 수 있음)
    • 원로 수도사 (Elder Monk - 계급일 수도 있고 단순한 설명일 수도 있음)[5]
  • 스승 (Master - 수도사를 가르침)[8]
  • 총대주교 (Patriarch)[4]

수도사는 스승의 뜻을 거역할 수 없습니다.[6] 다른 계급으로는 대수도원장[11]과 길잡이(Waykeeper)가 있습니다.[12]

능력

"이브고로드의 수도사들은 물처럼 움직이도록 훈련받는다. 빈 공간으로 자유롭게 흘러들고 적에게는 강하게 부딪힌다."

갑옷을 입은 수도사

수도사들은 매 걸음과 매 공격마다 이브고로드의 1,001명의 신들의 뜻을 구현합니다.[4] 많은 수도사가 힘과 결의를 중요하게 여기기에, 이러한 특성을 구현하는 신앙 내의 신들(예: 자임, 이타르)의 가호를 구하는 것은 일반적인 일입니다.[13] 그들은 성역의 대부분의 사람들보다 자연 환경과 훨씬 더 잘 어우러져 있으며, 그들이 거치는 신체 훈련은 전설적이라 평가받습니다.[9]

수도사는 순수한 의지의 힘을 통해 신성한 힘을 이끌어내는 성스러운 전사입니다. 그들은 경외와 기도를 통해 신의 힘을 부르고, 갈고닦은 수양을 통해 그 측면을 표출합니다.[14] 치유의 파동, 보호의 진언, 성스러운 힘이 실린 공격은 모두 그들의 권능 범위 안에 있습니다.[4] 수도사는 자신의 몸에 대한 엄청난 통제력을 발휘하며[8] 숙련된 수도사는 맨손이나 다양한 잘 균형 잡힌 무기를 사용하여 빠르게 공격을 퍼붓습니다. 전투에서 그들은 제자리에 머물기보다는 높은 기동성을 강조하며, 근접전에서 빠르게 빠져나오거나 들어가는 방식을 택합니다. 수도사의 공격은 주로 근접전에 집중되어 있습니다. 그들은 극한의 피해로 단일 적을 제거하거나, 손바닥 타격 또는 반달차기에서 나오는 원소 파동으로 근거리 광역 공격을 수행할 수 있습니다. 그들은 자신들이 맞서 싸우는 비인간적인 악을 물리치기 위해, 개인의 숙련도와 수련을 반영하는 자원인 정신을 내면의 예비 자원에서 끌어다 씁니다.[4] 그들은 명상의 효과와 경계 상태를 결합한 트랜스 상태에 들어갈 수도 있습니다.[9]

살아있는 무기인 수도사들에게 무기는 엄밀히 말하면 불필요합니다. 그러나 수도회는 신체 능력을 향상시키기 위해 모든 형태의 무기 훈련을 중요하게 생각합니다. 수도사가 특정 무기를 수련하여 자신의 공격을 연장하는 도구로 사용하는 것은 드문 일이 아닙니다.[5] 수도사의 무술은 전문적인 무기를 통합하는 경우가 많습니다. 수도사의 맨주먹조차 파괴의 그릇이지만, 카타르와 같은 격투 무기로 강화할 수 있으며, 수도사는 다이보를 사용하는 법도 배웁니다.[4] 수도사는 활을 사용할 수 있으나, 근접 전투에서의 한계 때문에 이러한 무기는 좋지 않게 여겨집니다.[8]

여성 수도사

수도사의 갑옷은 처음에 매우 수수하며, 너무 제약적이지 않으면서 신체 장기를 보호할 수 있도록 만들어집니다. 숙련된 수도사가 더 나은 기술과 자금, 장비를 얻게 되면 갑옷의 품질은 개인적인 장식과 고급 소재를 통합하며 상당히 향상됩니다. 하지만 그러한 고급 갑옷조차도 수도사의 빠른 전투 방식을 강화하고 불, 발톱, 검으로부터 그들을 보호하기 위해 신중하게 선택된 영웅들의 갑옷에 비하면 빛이 바랩니다.[4] 베라다니에게 있어 갑옷과 무기의 구분은 해석하기 나름입니다. 적절하게 적용한다면 방어를 제공하는 것이 곧 공격을 제공할 수도 있습니다.[1]

모든 수도사는 치유의 기술을 훈련받습니다.[5]

훈련

"우리가 한계를 아는 것은 오직 고난을 통해서이며, 한계를 알아야만 그것을 깨뜨리는 법을 배울 수 있다."

수련을 마친 수도사

많은 수도사 입문자들은 고고라 숲과 접한 산맥에서 어린 시절에 데려와집니다.[8] 고행 수행을 위해 입문자들은 몇 달 동안 음식과 물, 잠 없이 지내야 합니다. 살아남은 이들은 물리적인 세계의 하찮은 유혹에 흔들리지 않는 상태가 됩니다.[15]

수도사의 훈련은 가혹합니다.[16] 걷기 시작할 때부터 수도회의 아이들은 물리적인 무기와 함께 자랍니다. 수도사들은 모든 사람이 살아 숨 쉬는 무기라고 가르치지만, 항상 하나의 자원에만 의존하는 것은 어리석은 짓입니다. 수도사의 진정한 힘은 자기 절제와 정신에서 옵니다. 따라서 수도회는 시종들에게 세 가지 영역의 무기, 즉 정신의 무기, 육체적 전투의 무기, 그리고 가장 강력한 영혼의 무기를 마스터할 것을 요구합니다. 이것을 달성하면 수련생들은 균형 잡힌 정신의 연장으로서 세속적인 무기를 다룰 수 있게 됩니다.[8]

수도사는 여섯 가지 기술을 훈련받습니다. 모두가 이를 마스터하는 것은 아닙니다.[17]

수도사 입문자는 뱀의 형상을 마스터합니다. 최종 시험에서 그들은 12마리 독사의 구덩이로 보내집니다. 그들은 13번째 독사에 대해서는 듣지 못합니다.[18]

수도사들은 최소한 기본적인 전투 전술(예: 공성전)을 훈련받습니다.[6] 일부는 협응력을 키우기 위해 큰 돌을 저글링하는 법을 배우기도 합니다.[19]

시종들을 훈련시키는 원로 수도사들은 그들이 실수했다고 해서 반드시 벌을 주는 것은 아니며, 옳은 방법을 가르치면서 우정을 쌓기도 합니다.[5] 하지만 수련자들은 매우 당혹스러운 처벌을 받기도 합니다. 그들은 종종 잔상, 차가운 바람의 느낌, 그리고 찌르는 듯한 통증만을 경험하게 됩니다.[20]

학업에 충분한 소질을 보이지 못하는 입문자는 수도원을 떠나라는 지시를 받지만, 수도사가 될 마지막 기회를 얻기도 합니다. 신체적 도전을 이겨내어 이전에 보이지 않았던 재능을 증명하고 다시 돌아올 권리를 얻는 것입니다. 이러한 경우 수십 년간 이어질 수 있는 고된 학업을 위해 격리됩니다. 이 과업을 완수하지 못하거나 거부하는 자들은 수도원으로부터 영원히 버림받습니다.[8] 그러나 성공한 자들은 그에 합당한 보상을 받습니다.[21] 이러한 시험이 어떻게 구성되는지에 대한 세부 사항은 수도원의 가장 철저하게 지켜지는 비밀 중 하나입니다. 실패한 자들은 말할 수 없으며(대부분 사망), 생존하여 학업에 들어간 자들은 어린 입문자들과 교류할 수 없습니다.[8]

역사

"시작이 없으면, 끝도 없다."

— 이브고로드의 격언

이브고로드의 수도사들은 최소 11세기, 라키스가 쌍둥이 바다를 건너 성역의 서쪽 대륙인 케지스탄으로 자신의 군대를 이끌었을 때 이미 존재했습니다. 라키스의 군대는 아라노크에서 이브고로드의 병력을 궤멸시켰습니다. 그러나 이브고로드 본토에서는 상황이 달랐는데, 북부의 숲과 산악 지대는 케지스탄의 방식보다 이브고로드의 전투 방식에 훨씬 더 적합했기 때문입니다. 이 와중에 이브고로드의 수도사들이 전투에 소집되었고, 강철과 신앙이 충돌하며 사브테프의 추종자들은 빛의 추종자들과 격돌했습니다.[22] 결과적으로 이브고로드 왕국은 자카룸의 성전에서 결코 회복되지 못했지만,[2] 그들의 국민과 문화는 살아남았습니다.[22]

그 후, 베라다니는 자바인 산에서 빛의 형제단과 충돌했습니다.[23]

1285년, 타락한 별이 성역 위로 떨어지자 이브고로드 사람들은 총대주교들에게 가르침을 구하며 편집증에 휩싸였습니다. 수도사들은 혼돈의 세력을 몰아내기 위해 소집되었습니다.[5] 

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알려진 수도원

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잡학

참조

  1. ↑ 1.0 1.1 히어로즈 오브 더 스톰
  2. ↑ 2.0 2.1 케인의 기록
  3. ↑ 디아블로 III 수도사 클래스 프리미엄 티셔츠, J!NX. 2014년 1월 18일 접속
  4. ↑ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 수도사, 인터넷 아카이브, 2014년 1월 18일 접속
  5. ↑ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 굴하지 않는 자
  6. ↑ 6.0 6.1 6.2 6.3 성역의 기록
  7. ↑ 히어로즈 오브 더 스톰, 카라짐 대사
  8. ↑ 8.0 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 8.6 8.7 무기를 든 형제들
  9. ↑ 9.0 9.1 9.2 빛의 폭풍
  10. ↑ 디아블로 이모탈, 공감의 축복
  11. ↑ 디아블로 III, 페쉬코프의 눈
  12. ↑ 디아블로 III 쪼 크린의 시선
  13. ↑ 티리엘의 기록
  14. ↑ 디아블로 이모탈, 얽힌 짐승
  15. ↑ 디아블로 III, 평화주의
  16. ↑ 디아블로 이모탈, 승천자의 활
  17. ↑ 디아블로 III, 연격
  18. ↑ 디아블로 III, 육감
  19. ↑ 디아블로 이모탈, 위로 던지기
  20. ↑ 디아블로 이모탈, 산산조각 파편
  21. ↑ 디아블로 이모탈, 인내의 권위
  22. ↑ 22.0 22.1 티리엘의 기록
  23. ↑ 디아블로 이모탈, 진실을 찾는 자
  24. ↑ 디아블로 이모탈,자바인 산
  25. ↑ 디아블로 이모탈,현재의 길,끝없는 시험,상승하는 빗구름
  26. ↑ 디아블로 이모탈,침묵의 수도원
  27. ↑ 디아블로 이모탈, 그림자는 부서진 빛

틀:Clans and Orders

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