종교(DIABLO)
성역의 세계는 다양한 신앙과 종교의 본거지입니다. 어떤 종교는 단일 철학에 대한 다양한 해석을 바탕으로 하지만, 다른 종교들은 저마다의 신과 여신으로 구성된 판테온을 숭배합니다. 영성(Spirituality)은 인류만이 가진 독특한 특징입니다.
기원
아누는 존재의 시초이자 순수한 선의 근원입니다. 일곱 개의 머리를 가진 용인 어둠의 존재 타타메트는 아누가 자신의 형상에서 모든 악을 떨쳐내면서 생겨났으며, 이후 실체화되었습니다. 전설에 따르면 세계는 이 두 존재가 거대한 전투 끝에 서로를 파괴하면서 시작되었다고 합니다. 세계석은 아누의 눈이며, 수정 아치는 그의 척추이자 천상의 기반이라고 여겨집니다. 앙기리스 의회의 다섯 대천사는 아누의 다섯 가지 주요 미덕에서 창조되었고, 대악마들은 타타메트의 일곱 머리에서 태어났습니다.
빛의 종교
인간들 사이에서 가장 흔한 종교 철학은 세상의 정의와 선이라는 근원적인 힘을 숭배하는 빛의 교리입니다. 천상의 천사들은 빛과 관련된 가장 강력한 존재들이며, 주로 불타는 지옥의 악에 맞서 싸우는 데 그들의 존재를 바칩니다.
스카트심(Skatsim)
"고대 종교"로 알려진 스카트심은 자카룸이 부상하기 전 케지스탄에서 가장 흔했던 빛의 신앙이었습니다. 현재 스카트심을 따르는 이는 거의 없지만, 탄 마법사 클랜은 스카트심의 마법에 정통하며, 이 마법은 1264년에 쿠라스트의 부두를 메피스토의 군대로부터 보호하는 데 사용되었습니다.
빛의 성당(Cathedral of Light)
삼위일체단에 직접적으로 대항하기 위해 설립된 빛의 성당은 이나리우스라는 타락한 천사가 가려진 예언자라는 이름의 인간으로 변장하여 세웠습니다. 두 신앙 모두 케잔 시에 사원을 세웠습니다. 교회 최고위직은 프로큐레이터 제너럴이며, 그 아래 중간 사제 계급으로 마스터 인퀴지터가 있었습니다. 인퀴지터들은 교회의 기본 보병 역할을 수행했습니다.
자카룸(Zakarum)
오래전, 아카라트라는 인간은 대천사 야에리우스가 자신을 방문하여 빛의 새로운 신앙을 세우라고 계시했다고 믿었습니다. 아카라트는 서부에서 가르침을 시작했지만, 그의 교리는 동부에서 가장 널리 퍼졌습니다. 쿠라스트에 성스러운 도시 트라빈컬이 세워졌으며, 이곳은 자카룸 고위 의회의 거처가 되었습니다.
자카룸 신앙은 매우 체계적이고 복잡한 위계질서를 가지고 있으며, 퀘-헤간이 교회 최고 관리이자 고위 의회의 지도자 역할을 합니다. 그 다음으로 높은 교회 직책은 대주교이며, 라자루스 대주교가 이 직책의 유일하게 이름이 알려진 인물입니다. 다른 사제 계급으로는 하이로팬트, 캔터, 섹스턴이 있습니다. 고위 의회 구성원들이 이러한 사제 직함을 가지고 있다고 추측할 수 있지만, 의회 의원이라는 직함 자체가 존재하며 퀘-헤간 바로 다음가는 지위일 가능성도 있습니다.
역사를 통틀어 자카룸은 악마의 부패로부터 신도들을 보호하기 위해 자카룸의 손이라는 강력한 상비군을 유지해 왔습니다. 이 기사단은 빛의 목표를 수행하기 위해 성스러운 힘을 부여받은 성기사(팔라딘)들로 구성됩니다. 기본 계급은 자카룸마이트이며, 더 숙련된 단원들은 충실한 자 및 열성가라는 칭호를 얻습니다.
디아블로 I 사건이 일어나기 얼마 전, 메피스토는 고위 의회를 완전히 장악할 때까지 그들을 타락시켰습니다. 디아블로 II의 영웅은 메피스토를 물리치러 가는 길에, 세상이 악에 물들었으며 부패한 자들은 모두 파괴되어야 한다고 믿게 된 자카룸마이트 군단과 맞서야 합니다. 정작 타락한 것은 그들 자신임에도 말입니다.
디아블로 III 사건 당시, 뉴 트리스트럼의 치유사 말라키 형제는 자카룸 신앙이 성스러움을 잃었다고 주장합니다. 이는 자카룸이 여전히 어둠에 잠식되어 있거나, 악마적 타락의 원흉이 제거된 후에도 교회가 붕괴할 만큼 큰 피해를 입었음을 보여줍니다.
서부원정지 기사단(Knights of Westmarch)
많은 자카룸마이트들은 "올바른" 방식이 아니라고 믿는 이들에 대해 동료들이 보여준 광신과 잔혹함에 불만을 품고, 새로운 기사단을 형성하기 위해 떠났습니다. 서부원정지 기사단은 악마의 어둠을 퇴치하는 데 집중하기 위해 설립되었습니다. 그들은 디아블로 I 사건 당시 레오릭 왕의 지휘 아래 칸두라스 군대와 맞서 싸워 승리했습니다.
어둠의 종교
신앙의 본질 때문에 어둠의 추종자들은 크고 조직적인 기관에 속하지 않습니다. 대신 악마적 가르침을 따르는 이들은 대개 암흑 마법사, 하급 악마 또는 타락한 사제가 이끄는 작은 컬트나 마녀 모임에 합류하여 비밀리에 불경한 의식을 행합니다. 어둠의 이교도들은 주로 지옥에서 악마를 소환하거나 자신들의 목적을 위해, 특히 지옥의 마수(Hellion)들을 되살리는 예배를 올립니다. 일부 이교도는 스스로 어둠의 그릇이 되어 몸속에 악마의 영혼을 품기도 합니다. 때가 되면 그들은 악마가 자신의 몸을 차지하게 하여 어둠의 노예가 됩니다. 성역에서 악마의 활동이 활발해지는 시기에는 이교도의 수가 급증하며, 사람들은 그들의 존재를 더욱 민감하게 느끼게 됩니다.
삼위일체단(The Triune)
성역의 초기 시절, 태초의 악마들은 사람들을 악마의 길로 인도하기 위해 은밀한 접근을 시도했습니다. 악마들은 자아를 내세워 삼위일체단이라는 빛의 종교를 가장해 추종자들을 모았습니다. 이 단체는 프리머스라는 대사제가 이끌었으며, 두 명의 고위 사제가 부관으로 그를 보좌했습니다. 평화 수호자들은 이 교회의 제복을 입은 사제이자 군인들이었습니다. 빛의 성당의 구성원들이 삼위일체단을 끝장냈으나, 디아블로 III 시대에도 여전히 비밀리에 숭배하는 추종자들이 존재합니다.
카즈라의 전통
카즈라는 성역의 황야에 사는 야만적인 염소 인간들입니다. 그들은 한때 인간이었으나 암흑 마법에 의해 현재의 모습으로 뒤틀렸습니다. 카즈라는 불타는 지옥의 어둠의 힘을 숭배하며, 그들의 정착지 주변에는 사악한 제단을 흔히 볼 수 있습니다. 많은 카즈라가 불타는 지옥 자체에 거주하며, 대부분의 정착지에는 위험에 처했을 때 동족을 성역으로 소환하는 차원문을 여는 수단이 마련되어 있습니다.
기타 종교
라트마의 사제(Priests of Rathma)
강령술사라고도 알려진 라트마의 사제들은 균형을 무엇보다 중요시하는 철학인 위대한 존재의 순환에 헌신합니다. 이 사제들은 머나먼 동부의 습지대에서 신앙을 실천합니다.
라트마는 성역의 수호자인 거대한 용 트랑-울을 만난 네팔렘이었습니다. 그는 트랑-울로부터 균형의 길을 배웠고, 그의 첫 제자인 멘델른에게 죽은 자와 대화하는 법을 가르쳤습니다. 그들은 삶과 죽음, 어둠과 빛 사이의 균형이 가장 위대한 균형임을 깨달았고, 따라서 강령술은 사제들 신앙의 중심 교리가 되었습니다.
보이지 않는 눈의 자매단(Sisterhood of the Sightless Eye)
자매단은 칸두라스와 아라노크 사이에 위치한 거대한 수도원에서 활동합니다. 그들은 스코보스 제도의 아마존 후예들이며, 내면의 시야라는 영적 각성을 매우 중요하게 여깁니다. 그들은 스스로를 천상과 선의 동맹으로 간주합니다. 로그들은 이 기사단의 전사들이며, 여사제가 그들을 이끕니다. 디아블로 II 사건 당시 아카라가 이 직위를 맡고 있습니다.
아스카리의 판테온
스코보스 제도는 아스카리 민족의 고향이며, 아마존이라 불리는 여성 전사 집단으로 유명합니다. 그들은 질서를 최우선으로 하는 다신교를 믿습니다. 아툴루아는 날씨와 계절을 다스리는 주신이며, 그녀의 배우자인 케트리스와 함께합니다. 이 여신들 아래에는 아마존 삶의 각 측면을 책임지는 카르케우스, 제라에, 헤파에트루스와 같은 여러 신이 존재합니다. 아마존들은 자신들이 불타는 지옥의 태초의 악마들을 물리치는 데 큰 역할을 할 것이라고 믿습니다.
네팔렘 숭배
아리앗 산의 틀:CBK들은 산 내부에 위치한 세계석을 보호하기 위해 선택된 세 명의 전설적인 전사 영혼인 "고대인"을 숭배합니다. 이들의 이름은 코르릭, 마다우크, 탈릭이며, 셋 다 네팔렘입니다. 이 영혼들은 세계석을 위협하는 대부분의 존재를 파괴할 수 있는 강력한 힘을 휘두릅니다. 세계석이 파괴된 후 그들에게 무슨 일이 일어났는지는 알려져 있지 않습니다.
음브와루 에이르쿠라(Mbwiru Eirkura)
대략 "형체 없는 땅"으로 번역되는 이 신앙은 토라잔 정글의 음브와루 부족의 종교입니다. 이 철학은 신들의 영역인 신성한 현실이 물리적 세계 뒤에 숨겨져 있으며, 마나는 물리적 영역으로 스며드는 신들의 정수라고 말합니다. 이 중요한 생명 에너지가 세상으로 계속 흐르게 하기 위해 음브와루족은 인간 제물 의식을 행해야 한다고 믿습니다.
기유아는 형체 없는 땅의 수호자로, 죽은 자들의 영혼이 도착하면 맞이해 준다는 신화적 인물입니다.
부두술사들은 음브와루 부족의 영적 지도자로서 부족의 모든 마법 의식과 영적 활동을 주관합니다. 음브와루의 신앙은 비개인성(non-individuality)과 대의를 위한 희생을 강조합니다.
사프테브(Sahptev)
수도 도시 이브고로드의 수도사들은 원소와 계절에서부터 행동과 행위에 이르기까지 모든 것에 신성이 깃들어 있다고 믿는 매우 영적인 사람들입니다. 그들은 이 무한한 신성의 측면을 1001명의 신이라 부릅니다. 그들은 질서와 혼돈의 신들을 숭배하며, 내면의 완벽한 균형을 추구하고 선의 세력과 자신들을 동일시합니다.
신들 중 하나인 이타르는 수도사가 특히 강력한 공격을 실행할 때 외치는 이름입니다. 이타르는 불의 신이자 질서의 신 중 하나입니다. 인나는 엄청난 아름다움으로 알려진 하늘의 여신입니다. 수도사 캐릭터와 기사단원은 가끔 1001명의 신을 섬기는 것이 과연 의미가 있는지에 대해 논쟁하기도 합니다.
시안사이의 59신
시안사이 섬의 사람들은 총 59명의 신을 숭배합니다. 그중 가장 잘 알려져 있고 숭배받는 신은 도둑의 신인 제이(Zei)입니다. 그는 종종 인간으로 변장하여 희귀한 보석을 찾아 세상을 떠돈다고 전해집니다.
자연 숭배
스코스글렌의 드루이드들은 불, 대지, 공기, 물이라는 세상의 네 가지 근원적인 에너지와 동식물의 다양한 자연 정령을 숭배합니다. 드루이드들은 자신들이 숭배하는 자연의 힘과 더 가까운 유대를 유지하기 위해 마나 또는 그들이 부르는 "두브드로이아크트(Dubhdroiacht)"를 사용하는 전통적인 마법 사용을 멀리합니다.
베신 종교
케지스탄의 베신 유랑민들은 모계 사회의 수호신인 대모를 숭배합니다. 그들은 대모가 일부 추종자들에게 여성에게서 더 강하게 나타나는 "제6의 감각"인 시야(The Sight)를 선물한다고 믿습니다. 이 힘은 보이지 않는 눈의 자매단이 휘두르는 내면의 시야와 관련이 있을 가능성이 있습니다.