레버런드 마더 프라바 1(DIABLO)
"그의 성스러운 이름 아래 우리가 진실되게 싸울 수 있기를. 빛의 가호가 있기를."
— 참회 기사단에게 전하는 프라바의 연설.
교구장 프라바는 빛의 대성당의 현 지도자이자, 이나리우스의 전 오른팔입니다.
| 프라바 (Prava) | |
|---|---|
 | |
| 직함 | 교구장 |
| 성별 | 여성 |
| 종족 | 인간 |
| 소속 | 빛의 대성당 |
| 직업 | 여사제 |
| 상태 | 활동 중 |
| 등장 | 디아블로 IV 디아블로 IV: 증오의 그릇 로라스의 책 (언급) 프라바의 책 |
생애
"흔들림 없는 헌신, 확고한 믿음. 그것이 바로 프라바다."
— 캐릭터 설명
어린 시절
""교구장 프라바에 대해 무엇을 아나?"
"어릴 적 그녀는 병약했습니다. 끊임없는 발작에 시달렸죠. 하지만 이나리우스가 그녀를 치유해주었습니다. 제가 그녀를 처음 만났을 때 저는 죄인이었습니다. 하지만 그녀의 신앙은 제가 어떤 사람이 될 수 있는지 보여주었죠. 그녀만큼 우리를 이끌기에 적합한 사람은 없습니다."
어린 시절 프라바는 계속되는 발작에 시달렸습니다.[1] 인생의 밑바닥에 있던 어느 시점에,[2] 프라바는 이나리우스에게 발견되었고,[3] 그는 그녀를 치유해주었습니다.[1] 그 이후로 그녀는 그 천사의 충실한 종이 되었습니다.[3] 그녀가 병상에서 덮고 있던 담요는 아이의 태반이라 불리게 되었으며, 빛의 대성당 내에서 성스러운 유물로 취급되었습니다.[4]
빛의 대성당의 일원으로서 프라바는 계급을 올려 이나리우스의 오른팔이 되었습니다.[3] 이나리우스가 교회의 최고 지도자였던 반면, 프라바는 교회의 일상 업무를 처리하며 이나리우스와 신도들 사이의 가교 역할을 했습니다.[2] 이오세프는 그녀로 인해 성직자가 되었습니다.[1] 그녀는 심판의 들판의 제단에 놓인 석판을 조각했으며, 참회자들은 세락 랩처를 가로지르는 속죄 순례 중에 이를 읽었습니다.[5]
차갑고 강철 같은 신앙
"이나리우스의 빛이 사악함을 불태우게 하라. 유혹이 그를 거룩한 광명에서 멀어지게 하지 못하게 하라. 의로움이 타락과 죄를 불태워 없애게 하라. 어둠을 쫓아내라, 오직 빛만이 남아야 하리니!"
— 이오세프를 축복하는 프라바
1336년, 릴리트가 성역으로 돌아왔다는 소문이 프라바의 귀에 들어갔습니다. 이 소문은 갈레 계곡에 나타난 악마를 묘사한 비고의 보고서를 통해 사실로 확인되었습니다.[6] 이에 대응하여 그녀는 바람불어오는 골짜기를 봉쇄하라고 명령했습니다.[7]
릴리트의 목격담은 네베스크 마을이 왜 세금을 내지 않는지 조사하러 파견되었던 이오세프에 의해 뒷받침되었습니다. 그는 또한 그곳에서 마주친 방랑자에 대해서도 그녀에게 이야기했습니다. 프라바는 이오세프를 축복하는 의식을 거행하던 중 방랑자가 도착했습니다. 방랑자는 자신들도 릴리트의 귀환을 알고 있으며, 프라바가 악마 목격 사례를 조사하기 위해 옐레즈나로 보내려 했던 로라스 나르는 함께하지 않을 것이라고 밝혔습니다. 그녀는 방랑자에게 로라스를 대신해 가줄 것을 부탁하며 앞서 받은 보고서를 건넸고, 임무를 완수하면 대성당의 감사를 받을 것이라고 전했습니다.[6]
그 후 프라바는 코르 발라로 떠났습니다.[8] 그곳에서 그녀는 비고로부터 카사마에서 무슨 일이 있었는지, 그가 뇌물을 받고 릴리트를 광산으로 들여보냈다는 사실을 보고받았습니다. 그는 또한 방랑자의 행동에 대해서도 말했습니다. 기사의 무능함에 실망한 프라바는 그를 해임했습니다. 그녀는 새로운 경비대장을 임명하고 광산에서 잃은 병력을 보충하라고 명령했습니다.[1]
방랑자는 코르 발라에서 프라바를 만나 릴리트를 계속 추적하려면 신성한 축복이 필요하다고 말했습니다. 자격을 증명하기 위해 그녀는 방랑자에게 설화석고 수도원으로 순례를 떠나라고 명령했습니다. 그 후에야 축복을 논할 수 있을 것이라 했습니다.[1] 비고 역시 심판의 들판을 가로지르는 순례를 떠났고, 돌아온 후 그는 프라바와 어떻게 속죄할 것인지에 대해 "진지한 대화"를 나누었습니다.[9]
방랑자가 설화석고에서 돌아왔을 때, 프라바는 코르 발라의 기사와 사제들에게 설교를 했습니다. 요새의 성채 안에서 방랑자는 이나리우스가 축복을 거부했다고 말했습니다. 그러나 프라바가 지적했듯, 그들은 무사히 그녀 앞에 서 있었는데, 이는 이나리우스를 알현한 모든 순례자가 이룬 업적은 아니었습니다. 이에 프라바는 직접 방랑자를 축복했습니다.[9]
제작자들의 춤
지옥으로 진격할 때 프라바는 공격을 지휘했습니다. 그러나 그녀는 붙잡혀 악마들에게 끌려갔습니다. 부상을 입은 채 방랑자 일행에게 발견된 그녀에게 도난이 치유 물약을 건넸고, 로라스의 항의(지옥의 분위기로 인한 것)에도 불구하고 그녀는 지옥 밖으로 나가 안전한 곳을 찾으라는 지시를 받았습니다.[10] 마음속에 의심을 품은 채, 프라바는 키요바샤드로 돌아갔습니다.[11]
자신이 지옥에서 탈출할 수 있었던 이유가 그들 덕분이었음에도 불구하고, 프라바는 나중에 호라드림을 이단자로 비난하며 이나리우스의 죽음에 대한 책임을 그들에게 돌렸고, 이로 인해 이오세프가 로라스와 방랑자를 공격하게 되었습니다.[12]
프라바의 책
"호라드림은 그들의 어둠의 마법을 사용하여 거대한 악을 세상에 불러들였다. 그 사악한 영혼들을 아버지께 맡기고 영혼석을 되찾아라."
— 프라바의 포고문
대성당이 겪은 손실에도 불구하고 프라바는 같은 열정으로 설교를 계속하며 교회의 지도권을 장악했습니다. 그녀는 릴리트의 존재에 대해 호라드림을 비난하는 포고문을 발표하고 그들을 박멸할 것을 선포했습니다. 호라드림이 대성당이 하지 못한 일을 해낸 것에 프라바가 질투를 느낀다고 믿었던 로라스 나르는 크게 걱정하지 않았습니다. 호라드림은 실질적인 조직으로 존재하지 않았고, 대성당이 그들을 실제로 박멸할 힘도 없었으며, 성역에는 여전히 호라드림의 친구들이 많았기 때문입니다. 하지만 로라스는 프라바가 목표를 달성하든 말든 상관없이 어떻게든 피해와 고통을 야기할 방법을 찾아낼 것이라고 추측했습니다.[13]
이나리우스는 죽고 대성당의 적들이 포위해오는 상황에서, 프라바는 앞으로 나아갈 독자적인 길을 개척하기 위해 다른 종교들로 눈을 돌렸습니다. 과거의 후원자로부터 지도를 받을 수 없게 된 프라바는 신체와 영혼을 치유하면서 성역의 다양한 교파로부터 배울 수 있는 모든 것을 배우며 학구적인 추구에 매진했습니다... 그녀 자신의 내면에서부터 부패한 힘이 자라나고 있었음에도 말입니다.[11]
게임 내 등장
프라바는 디아블로 IV의 NPC입니다. 그녀는 조각난 봉우리의 빛의 대성당에서 만날 수 있으며, 여러 퀘스트의 시작점입니다. 그녀는 "나쁜 소식" 퀘스트에서 처음으로 조우하게 됩니다.
성격 및 특징
광신도인[13] 프라바는 이나리우스에게 헌신했으며, 그가 인류를 구원하고 빛으로 인도할 수 있다고 믿었습니다.[3] 그녀의 열정을 보건대, 이나리우스의 사후에도 프라바가 단순히 맹목적인 광신도가 아니라면 신앙 외에 그녀를 움직이게 하는 무언가가 있다고 로라스 나르는 생각했습니다. 그는 그녀를 만만치 않은 적으로 여겼습니다.[13]
잡학
- 성역 타로 카드 덱 및 가이드북에서 프라바는 여교황 카드를 상징합니다.
- "Prava"는 이탈리아어로 "타락한"을 뜻하는 여성 명사입니다. 크로아티아어와 다른 여러 슬라브어권 언어에서는 여성형으로 "진실된" 또는 "진정한"을 의미합니다. 폴란드어에서는 "의로운"이라는 뜻("prawa")을 가질 수도 있습니다.
- 프라바의 성우는 데브라 윌슨입니다.
참고 문헌
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 디아블로 IV, 1막, 코르 발라
- ↑ 2.0 2.1 2023-05-16, 디아블로 IV | 게임 속으로: 새로운 서사. YouTube, 2023-06-07 확인
- ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 2023-03-15, 디아블로. 트위터, 2023-03-28 확인
- ↑ 디아블로 IV, 아버지의 장막
- ↑ 디아블로 IV, 1막, 순례
- ↑ 6.0 6.1 디아블로 IV, 1막, 나쁜 소식
- ↑ 디아블로 IV, 1막, 착수
- ↑ 디아블로 IV, 1막, 빛의 인도
- ↑ 9.0 9.1 디아블로 IV, 1막, 빛의 보호
- ↑ 디아블로 IV, 6막
- ↑ 11.0 11.1 프라바의 책
- ↑ 디아블로 IV, 에필로그
- ↑ 13.0 13.1 13.2 로라스의 책