십자군 1(DIABLO)
"열두 살에 나는 집과 가족을 떠나 서약을 맹세했다. 열여섯 살에 나는 스승의 죽음을 목격했다. 나는 그의 방패와 이름을 물려받았고, 그날 나는 성전사가 되었다. 신앙으로 무장하고, 의무감에 이끌려 자카룸의 적들을 처단하기로 맹세했다. 성전사로 살고 성전사로 죽을 것을 맹세했다. 이제 타락이 인간의 마음속에 다시 깃들고 있다. 미친 자들의 눈에서 그 광기를 보고, 저주받은 자들의 울부짖음에서 그 소리를 듣는다. 서쪽에서 떨어지는 별이 나를 트리스트럼으로 인도한다. 성전이 나를 부르니, 나는 떠난다."
— 어느 성전사
| 이름 | 성전사 |
|---|---|
| 이미지 | ![]() |
| 칭호 | |
| 종족 | 인간 |
| 지도자 | 아카라트(이전) 현재 중앙 집권화된 지도부 없음 |
| 소속 | |
| 본부 | 자르빈제트, 하웨자르 |
| 유형 | 기사단 |
| 구성원 수 | 427명(창설 당시) 약 300~400명(1285년경)[1] |
| 상태 | 활동 중 |
| 등장 | 디아블로 이모탈(플레이어 선택) 디아블로 III(플레이어 선택) 디아블로 III: 영혼을 거두는 자(플레이어 선택) 디아블로 IV 디아블로 IV: 증오의 그릇 티리엘의 기록 프라바의 기록 빛의 폭풍(언급만) 모베드 그녀의 여정의 끝 |
성전사단[2]은 흔히 성전사라고 불리며 (또한 자카룸 잔당[3] 또는 자카룸의 남은 자들[4]으로도 불림), 빛을 섬기는 기사단입니다.
전승
"아무도 알아주지 않는 명예를 위해 젊은 나이에 빈털터리로 죽는 것이야말로 성전사의 승리다. 따라서 이 질서는 절대 무너지지 않는다."
— 익명
개요
"최근에 성전사 한 명을 만났고, 이제야 이해가 갔다. 성전사는 모두 제자를 한 명씩 두었다. 성전사가 쓰러지면 제자가 그의 갑옷과 질서 안에서의 자리, 심지어 그의 이름까지 물려받는 것이다! 첫 세대 성전사들이 쓰러졌을 때 그들의 제자들이 그들의 정체성을 이어받았다. 그렇게 이백 년 동안 이어져 내려온 것이다."
— 압드 알하자르

다재다능하고 회복력이 뛰어난 성전사들은 이전과는 완전히 다른 종류의 성스러운 전사들로, 누구보다도 신성한 힘을 다루도록 훈련받았습니다.[5] 흔들림 없는 신앙과 법의 수호자인[6] 성전사들은 그들의 막강한 기술과 능력으로 전장을 평정하며 악마들의 시체를 뒤로하고 나아갔습니다.[6] 경험 많은 베테랑인 성전사들은 평생을 거친 황야와 도시를 떠돌며 수많은 전투와 뒷골목의 난투극에 참여했습니다.[7] 전투의 한복판은 가혹하지만, 성전사들은 주저 없이 뛰어들어 성스러운 마법과 육중한 갑옷에 의존하여 승리를 쟁취했습니다. 잘 훈련된 성전사는 공격을 완전히 튕겨낼 수 있었으며, 일반적인 전사들을 쓰러뜨릴 만한 강타를 가볍게 무시하곤 했습니다. 상황이 다급해지면 속도와 기동성을 희생하여 엄청난 맷집을 보여주기도 합니다. 성전사들은 광신을 새로운 차원으로 끌어올려, 자신들의 불멸의 대의에 대한 확고한 신념 속에서 위안과 힘을 얻었습니다. 이 신성한 전사들이 전투에 합류하면 불꽃과 눈부신 빛이 뒤따르며, 심판에 저항하는 모든 적을 멸합니다.[6]

성전사의 유일한 목표는 신앙을 구원할 방법을 찾는 것입니다. 다른 어떤 목표도 이 퀘스트를 방해한다면 부차적인 것이 됩니다.[8] 모든 성전사는 죽는 날까지 이 목표를 따르겠다는 서약을 하며,[6] 서약을 이행하는 방법은 스스로 결정할 자유가 있습니다.[9] 이 서약이 성전사들의 로맨틱한 감정을 금지하지는 않습니다.[10] 다른 성기사단과 달리 성전사들은 타락에 물든 적이 없습니다.[8] 서약을 어긴 자들은 육체적인 처벌을 받는 일이 드뭅니다. 대신 그들은 빛에 의해 낙인이 찍히며 영혼이 타락하게 됩니다.[11]
성전사는 전장에서의 막강한 무력과 지략뿐만 아니라 빛에 대한 타협하지 않는 헌신을 기준으로 선발된 남녀 집단입니다.[12] 자카룸 신앙의 초기 시절에 기원을 둔 이들은 현재 성역에 알려진 것보다 더 오래되고 순수한 형태의 신앙을 대변합니다.[13] 많은 성전사는 자신의 네팔렘 혈통을 보여주며, 그들의 신념에 따르면 천사와 악마의 결합이 창조계에서 유일하게 균형 잡힌 존재(인간)를 낳았다고 믿습니다.[7]

성전사들은 정착하지 않고 꼭 필요한 경우에만 머물렀으며, 혹시 모를 경우를 대비해 동료 성전사들과 소통하기 위한 비밀 기호와 수신호를 개발했습니다.[1] 대적의 시대 이전에는 성전사들이 서로나 일반 대중과 단체로 교류하는 일이 드물었기에 오랫동안 눈에 띄지 않았습니다.[14] 하지만 개별 성전사들은 자신의 존재를 숨기려 하지 않으며, 물어볼 용기가 있는 사람에게는 자신의 퀘스트에 대해 거리낌 없이 말한다고 알려져 있습니다.[1] 늪지대에 이가 들끓기 때문에 많은 남성 성전사(및 일부 여성 성전사)는 이가 생길 확률을 줄이기 위해 머리를 밉니다. 이는 전투 사이에 씻는 시간을 줄여주기도 합니다.[7]

성전사의 퀘스트는 영원합니다. 그들의 목표는 메피스토의 오염을 자카룸에서 씻어내는 것뿐만 아니라, 규율과 명예, 그리고 흔들림 없는 경계를 통해 성역에서 모든 악을 몰아내는 것입니다.[15] 따라서 지옥의 영향력이 필멸자의 영역에 남아 있는 한, 성전사들은 임무를 완수할 때까지 쉬지 않을 것입니다.[15] 성전사는 징조와 상징을 굳게 믿습니다.[7] 성전사는 자신의 삶의 규율이 스스로를 고귀하게 만든다고 믿으며, 그 퀘스트 자체에서 의미를 찾습니다. 모든 성전사는 성전사로 살고 죽을 것을 맹세합니다.[16] 성전사들 사이에서 범죄자의 운명은 알려지지 않았지만, 매우 가혹할 것으로 추측됩니다.[17]
성전사들은 너무 오랫동안 활동해 왔기에 자신의 성전 이외의 일은 심각하게 받아들이지 않습니다. 이를 통해 그들은 대체로 느긋한 태도를 유지하며, 기회가 될 때마다 재치 있는 대화를 즐깁니다. 그들에게 유일한 즐거움은 성전이 끝난다는 생각뿐입니다.[7]
칼림은 성전사들이 숭배하는 유일한 케헤간입니다.[18]
힘과 계승
"우리의 눈은 모든 곳에 있다. 가장 높은 산부터 가장 낮은 계곡까지. 우리는 어디든 가고 모든 것을 본다. 우리는 우리 앞서 이 땅을 걸었던 스승들에게 배운다. 적들은 우리가 혼자 여행한다고 생각할지 모르지만, 그들은 틀렸다."
— 성전사 속담

성전사의 집중된 목적과 생활 방식 때문에 기사단의 규모는 매우 작습니다.[19] 동쪽으로 떠난 초기 성전사들은 427명이었으며,[16] 시간이 흐를수록 그 수는 줄어들었습니다.[19] 각 성전사는 제자를 한 명씩 데려갔습니다. 성전사가 전투 중 사망하면 제자는 스승의 갑옷과 무기를 자신의 것으로 취하고, 질서 안에서의 자리와 심지어 정체성까지 물려받습니다.[16] 이는 스승의 이름을 이어받음으로써 제자가 스승의 희생에 부응하며 살아가길 바라기 때문입니다.[10]

제자의 훈련 초기 단계에서는 스승이 서약에서 제자를 풀어주고 일반적인 삶으로 돌아가게 할 권리가 있습니다.[20] 후대 성전사들은 이 계승 과정을 반복하며 훈련할 제자를 한 명 선택합니다. 제자는 지역 주민 중에서 선발되며, 선택 기준은 아카라트의 가르침에 대한 친화력[1]과 빛에 대한 재능 등 여러 요인을 바탕으로 합니다. 제자는 대개 황야나 도시의 노동자 계층에서 모집됩니다. 스승이 아이를 제자로 점찍으면, 대개 가족과 협상하여 견습 생활을 시작하게 합니다. 부유한 가정은 자녀를 이런 험난한 길에 들여보내려 하지 않기에, 성전사는 주로 농민이나 하층민 가정 출신이 많습니다.[7] 제자가 되려면 이전 삶의 모든 흔적을 지워야 합니다.[1] 빛에 대한 친화력만으로는 부족하며, 제자들은 견습 기간 내내 자신의 타고난 능력을 숙달하기 위해 집중적으로 훈련받습니다.[7] 스승의 자리를 물려받았을 때 비로소 그들은 성전사라는 계급을 얻습니다.[1] 성전사는 종종 쌍으로(스승과 제자) 여행하지만, 스승으로부터 직책을 물려받았으나 아직 제자를 두지 않은 성전사들은 혼자 여행하기도 합니다.[6] 성전사가 제자를 두지 못하고 죽거나 사라지면, 그 이름은 성전사 명부에서 지워집니다.[21] 최소한 일부 성전사의 삶은 기사단의 연대기에 기록됩니다.[22] 성전사의 수명은 짧은 편이며 그들의 삶은 고난으로 가득합니다.[10]

13세기 후반, 성전사들은 조상들과 신체적으로 달랐습니다. 압드 알하자르는 그들을 케지스탄의 조상들과 매우 다른 "키 큰 금발 전사"라고 불렀습니다.[16] 이 성전사들은 여전히 조상의 이름을 가지고 있지만, 인종적으로는 케지스탄이 아닌 성역의 극동 출신입니다.[1]
무장
"어린 제자들은 늪지대에서 육중한 판금을 입는 것이 어리석다고 생각한다. 그들은 우리의 갑옷이 우리의 유산이며, 그것 없이는 우리가 아무것도 아니라는 사실을 이해하지 못한다."
— 성전사 펨브로크
성전사는 전통적으로 도리깨와 거대한 방패를 장비합니다. 성전사의 방패를 휘두르는 데는 엄청난 훈련이 필요한데, 단순한 보호 이상의 용도로 사용되기 때문입니다. 성전사는 방패로 적을 내리치거나 투창처럼 던져 기절시키기도 합니다. 베테랑 성전사들은 거대한 양손 무기를 한 손으로 휘두르거나 한손 무기를 놀라운 속도로 휘두르는 법을 배웁니다.

성전사의 삶은 위험으로 가득 차 있기에 그에 맞는 복장을 갖춰야 합니다. 초보 성전사들은 장거리 여행에 적합한 가벼운 장비를 사용하며, 자카룸의 상징을 뚜렷하게 드러냅니다. 전장을 뒤지며 시간을 보낸 성전사들은 몸의 주요 부위를 보호하기 위해 두꺼운 사슬 갑옷과 단조 흉갑을 갖춥니다. 가장 눈에 띄는 것은 머리부터 발끝까지 판금 갑옷으로 무장하고 신중하게 선택된 예복을 입은 성전사들입니다.[6] 성전사의 갑옷은 정체성의 상징입니다. 수 세기에 걸쳐 갑옷은 현재 주인의 필요와 개성에 맞게 끊임없이 수정되고 다듬어집니다.[23] 기사단원이 아닌 자가 성전사의 갑옷을 입는 것은 범죄이며, 성전사는 이를 발견하면 즉시 처단할 의무가 있습니다.[24]
자르빈제트에는 이름 없는 성전사의 투구들이 전시되어 있습니다. 틀:4는 이 투구들이 기사단에서 이름을 잃은 성전사들의 말로를 상기시키는 역할을 한다고 추측했습니다.[25]
역사
기원
"성직자가 이 성전사들에게 불가능해 보이는 임무를 주었다고 전해진다. 동쪽의 머나먼 땅을 샅샅이 뒤져 자카룸 신앙을 정화할 방법을 찾으라는 것이었다."

성전사의 기원은 라키스가 서부 원정지를 건설한 자카룸 성전 시대로 거슬러 올라갑니다. 라키스의 성기사군이 서쪽으로 진군할 때,[26] 성직자 아카라트는 자카룸 신앙에 깃든 메피스토의 오염을 감지하고 독자적(이자 비밀리에)으로 성전사단을 창설했습니다.[14] 아카라트는 자신의 신병들을 성기사라 부르는 것을 의도적으로 피했는데, 성기사를 타락한 교회의 잘못된 산물로 보았기 때문입니다.[1] 성전사들은 새로운 신성한 의무에 타락이 옮겨갈까 두려워 성기사와는 별개의 독립적인 단체로 창설되었습니다.[27]
아카라트는 새로운 기사단을 위해 내면의 빛으로 불타오르는 신자들 중 비할 데 없는 무력을 가진 전사들을 찾아 헤맸으며,[1] 이 젊은 신병들은 명예, 선함, 그리고 무엇보다도 의무에 대한 흔들림 없는 헌신을 기준으로 선택되었습니다.[6] 무기와 마법 훈련을 포함한 엄격한 준비를 거친 후,[1] 성전사들은 트라빈칼을 떠나[16] 임무를 수행하기 위해 동쪽으로 향했으며,[26] 아카라트가 생애 마지막 날에 걸었다고 알려진 길을 따라 여행했습니다.[19] 그들은 나중에 성역 극동의 늪지대에 들어갔으나 흔적도 없이 사라졌고,[6] 교회와는 더 이상 연락하지 않았습니다.[7] 일부 성직자들은 성전사가 목표를 달성할 가능성을 비웃었지만, 그들은 생애를 바쳐 탐색하기로 서약했기에 전진했습니다.[16] 아카라트는 메피스토의 타락에 직접 맞서 싸우기 위해 남았으며, 그 대가로 목숨을 잃었습니다.[28] 교회가 타락했다는 성직자의 신념 때문에 성전사들은 성기사단과의 소통을 자제했습니다. 결과적으로 자카룸 교회의 매우 높은 고위층만이 성전사의 존재를 알고 있었으며,[7] 그들은 성전사에 대한 정보를 자제하려고 최선을 다했습니다.[10]
초기 역사

수 세기에 걸쳐,[26] 성전사단은 동부 성역을 괴롭히는 사악한 악들과의 끈질기고 잔혹한 전투를 통해 단련되었으며,[29] 자카룸에서 메피스토의 오염을 정화하고 성역 전체의 타락을 몰아내려는 수 세기 동안의 퀘스트가 그들을 몰아붙였습니다. 그들은 신앙의 구원이 어떤 형태가 될지는 알지 못했지만,[7] 어떤 대가를 치르더라도 목표를 달성하고자 했습니다.[5] 이 기간 동안 그들은 대부분 비밀스러운 종파로 남았습니다.[14] 호라드림의 일원인 데커드 케인의 연구에 따르면, 일부 성전사들은 잃어버린 자카룸의 기록과 고대의 성스러운 유물에 대한 전설을 조사한 것으로 보입니다. 다른 이들은 신앙의 병폐를 씻어낼 만큼 순수한 내면의 빛을 가지고 태어난 아이들에 대한 이야기에 이끌렸습니다. 그러나 그는 성전사가 실제로 퀘스트를 완료할 수 있는 방법을 발견했다는 명확한 증거를 찾지 못했으며, 그들이 유망한 단서 대부분을 거의 소진한 상태라고 결론지었습니다.[1]
메피스토의 정글
탐색을 시작한 지 2세기 이상이 지난 후, 기사단원들이 케지스탄으로 돌아오기 시작했는데, 그때쯤 메피스토의 자카룸 오염은 눈에 띄게 나타나 있었습니다. 케인은 이것이 성전사들의 목적의식을 더욱 강화했을 뿐이라고 추측했습니다. 그가 파악한 바로는 남은 성전사들은 서부의 미답지를 주목하기 시작했습니다.[1]
종말의 시대
1280년대, 칸두라스에 티리엘의 별이 떨어지고[26] 서부 원정지에 말티엘의 공격이 시작되면서,[30] 성전사들의 시선은 여전히 서부를 향하고 있었습니다.[26] 동쪽에서 온 성전사들은 그들이 떠나온 곳과는 다른 세상을 마주했습니다.[13]
종말의 시대 동안, 많은 성전사가 칼데움을 조사하고 있었습니다.[31]
대적의 시대
"어젯밤 그녀의 비명 들었나? 거리를 뛰어다니며 끔찍하게 소리를 질러댔지."
"다들 못 들었나? 저 여자는 미쳐가는 게 분명해."
"그녀와 나머지 성전사들도 다 마찬가지지."
말티엘의 학살 이후 어느 시점에 성전사들은 아카라트의 무덤을 찾기 위한 퀘스트를 시작했고, 성전사 원정대가 그곳이 있다고 믿어지는 하웨자르의 늪지대로 모험을 떠났습니다.[32] 일부 성전사는 여전히 칼데움에 머물러 있었습니다.[33] 성전사들은 자르빈제트를 작전 기지로 삼고 하웨자르 지도를 빠르게 완성했으며 마을 주민들을 보호했습니다.[34]

1336년까지 성전사들은 수십 년을 들여 지역 지도를 만들고 늪지를 샅샅이 뒤졌으나, 무덤을 찾는 시도는 실패로 돌아갔습니다.[32] 이 퀘스트 도중 많은 성전사가 죽었고, 1336년경 살아남은 이들의 대다수는 사기가 저하되어 퀘스트를 포기할 준비가 되어 있었습니다.[35] 성전사들은 흩어져 낙담했고 인원도 극히 줄어들었으며,[36] 소모와 탈영으로 인해 점점 쇠락해 갔습니다.[34]
성전사들은 난가리를 숭배하는 뱀 교단과 갈등을 빚기도 했습니다.[37]
대적의 시대 중 어느 시점에, 요한나는 "수 세대 전" 도적들에게 빼앗긴 자카룸 요새인 모건의 어리석음을 되찾기 위해 성전사 집단을 이끌었습니다.[35] 이곳은 아카라트의 무덤을 찾는 새로운 거점이 될 예정이었으나, 요한나를 포함한 많은 성전사가 전사했고, 자르빈제트의 다른 성전사들은 동료들을 구출하기 위해 더 많은 인명을 희생하는 위험을 감수하려 하지 않았기에 시신들은 그대로 방치되었습니다.[35] 요한나의 제자인 토미리스는 틀:4의 도움을 받아 스승의 갑옷을 회복했고, 성전사 전통에 따라 스승의 이름을 물려받았습니다.[35]
릴리트가 패배한 후, 성전사들은 자르빈제트에서 삼위일체단 협력자들을 체포하기 시작했습니다.[38]
증오의 시대
"진흙처럼 걸쭉한 검은 액체가 땅에서 스며 나와 닿는 모든 것을 오염시키고 있다. 거대한 악마들이 그 뒤를 따르며 악마적인 영역으로 통하는 포탈을 열고 있다. 이것은 삼위일체단의 파괴적인 혼돈이 아니다. 훨씬 더... 밀접하다. 이것은 증오다. 땅의 혈관 속에서 끓어오르는 증오. 메피스토의 비열한 타락이 돌아왔다. 우리 자카룸 교단은 얼마 남지 않았지만, 마지막까지 이 스며드는 악에 맞서 싸울 것이다. 그대도 우리를 도와주겠는가?"
— 성전사 다몬드

릴리트가 패배한 후 어느 시점에 성전사들은 자르빈제트에서 삼위일체단 협력자들을 찾아 많은 체포 작전을 벌였습니다.[39]
1336년 후반, 성전사들은 네이렐이 나한투의 정글을 지나며 가지고 다니던 영혼석에서 흘러나온 메피스토의 타락으로 인해 큰 타격을 입었습니다. 인원은 얼마 남지 않았고 교단은 분산된 상태였으며,[3] 광신도들과 싸우느라 힘이 다한 성전사들은 틀:4의 도움이 필요했습니다.[3]
게임 내
디아블로 이모탈
틀:Di는 디아블로 이모탈의 플레이 가능한 직업입니다.
디아블로 III
디아블로 IV

성전사들은 디아블로 IV의 하웨자르 지역에서 NPC로 발견되며, 그들은 아카라트의 무덤을 찾고 있습니다. 그들의 외형은 이전 게임과 크게 다르며, 이는 고난에 빠진 상태를 나타내는 것으로 보이며 세계관 내에서는 디아블로 IV의 성기사와 시각적으로 유사해 보입니다.
성전사들은 자카룸 잔당으로 불리는 증오의 그릇에서 역할을 수행했습니다. 시즌의 평판 시스템은 이 잔당들과 관련이 있습니다. 영역 방랑자를 처치하면 잔당에 대한 플레이어의 평판이 증가했습니다.
기타

성전사를 기반으로 한 멀록인 멀카롯은 2013년 블리즈컨에 참석한 월드 오브 워크래프트 플레이어들에게 제공되었습니다.[40]
성전사는 히어로즈 오브 더 스톰에서 (요한나를 통해) 플레이 가능한 캐릭터입니다.
성전사는 오버워치에서 스프레이로 등장합니다.
알려진 성전사
"성전사는 다른 전사보다 강해야 한다. 우리는 승리 후에 집으로 돌아가는 것이 아니라, 다시 열린 길로 향한다. 우리는 바람, 비, 눈 속에서도 굴하지 않는다. 우리의 신앙이 구원받을 때까지 우리의 탐색은 끝나지 않을 것이다."
— 카사르

- 대장 시레스카
- 부인 마리암
- 경 모르홀트
- 경 톰
- 경 트리스탄
- 알로디아
- 아나진
- 브루티스
- 클레이스
- 클레이스 (유독시)
- 클로비스
- 다몬드 (보급관)
- 데린
- 드라콘
- 드레간
- 엘레아자르
- 에르데네르
- 프라이데르
- 해밀턴
- 하렐
- 하울
- 인호라
- 자노스
- 요한나
- 카사르
- 카세트
- 크세니아
- "마스터 성전사"
- 마틴
- 마티아스
- 멜모스
- 노르발드
- 올레나
- 펨브로크
- 롤란드
- 슈레시
- 바리스
- 워릭
- 조란
관련 인물
다음 인물들은 성전사와 관련이 있거나 소속되어 있으나 성전사 본인은 아닙니다.
잡학
잡학

- 성역 타로 카드 덱과 가이드북에서 성전사는 지팡이 7번 카드를 상징합니다.
문화적 참조
- "Crusader(성전사)"는 역사적으로 십자군 전쟁에 참여한 사람을 의미합니다. 성전사의 복장은 당시 십자군이 사용하던 타바드 스타일과 유사합니다.
- 성전사는 블리자드 엔터테인먼트의 오버워치 세계관에도 비슷하게 존재합니다.
영상
참고 문헌
- ↑ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 티리엘의 기록
- ↑ 디아블로 이모탈, 아카라트의 질책
- ↑ 3.0 3.1 3.2 2024-10-03, Diablo 4: Vessel of Hatred Developer stream — Everything new in Season of Hatred Rising: A returning enemy from Diablo 3, a new Loot Goblin, class changes, and more. 윈도우 센트럴, 2024-10-03 접속
- ↑ 디아블로 IV, 증오의 그릇, 스며드는 증오
- ↑ 5.0 5.1 2013-09-06, New Wallpaper: "The Crusader". 블리자드 엔터테인먼트, 2013-09-08 접속
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- ↑ 10.0 10.1 10.2 10.3 그녀의 여정의 끝
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- ↑ 프라바의 기록
- ↑ 디아블로 IV, 성전사 워릭
- ↑ 디아블로 IV, 지옥물결의 시즌, 어린 양과 늑대
- ↑ 디아블로 IV, 지옥물결의 시즌, 어린 양과 늑대
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