죄악의 전쟁 (이벤트) 1(DIABLO)
| "그것은 무장한 군대들 간의 전쟁은 아니었다. 비록 그런 이들도 있었지만 말이다. 그것은 영혼을 시험하고, 검증하고, 탈취하는 과정이었다. 성역과 그곳에 거주하는 이들의 순수함을 영원히 앗아가고, 그것을 인지하지 못하는 이들조차 모두 바꿔버리는 전쟁이었다. 승리하기도, 패배하기도 했던 전쟁이었다." | - 칼란의 서, 두 번째 장 | 탄생의 권리 |
| 이전 | 정화 |
|---|---|
| 다음 | 마법사 부족 전쟁 |
| 이름 | 죄악의 전쟁 |
| 이미지 | 
|
| 시작 | -1809년 |
| 종료 | 앙기리스 의회-메피스토 휴전 |
| 장소 | 케잔, 성역 |
| 결과 | 교착 상태 |
| 진영 1 | 불타는 지옥 * 삼위일체단 |
| 진영 2 | 에디렘 ---- 릴리트 |
| 진영 3 | 빛의 대성당 |
| 진영 4 | 드높은 천상 |
| 지휘관 1 | 대악마 |
| 지휘관 2 | 울디시안 울디오메드 ---- 릴리트 |
| 지휘관 3 | 이나리우스 |
| 지휘관 4 | 앙기리스 의회 |
죄악의 전쟁(Sin War)은 삼위일체단을 앞세운 대악마들과 빛의 대성당을 앞세운 이나리우스 사이에서 벌어진 비밀스러운 투쟁으로, 영원한 분쟁에서 인류의 충성을 얻는 것을 목표로 했습니다. 이 전쟁은 인류가 소위 전쟁이 끝난 후에도 천사와 악마 간의 전쟁에 끊을 수 없는 관계로 얽히게 만든 사건이었습니다.
배경
기원
| "지옥의 군세가 인간을 바라보며, 비즈제레이에게 패배한 것에 대한 복수를 맹세했다. '더 이상 이 피조물들이 우리를 거부하지 못하게 하리라. 우리는 그들보다 위대하니.' 그렇게 죄악의 전쟁이 시작되었다." | - 자카룸의 성서 (발췌) | 악마학살자 |
드높은 천상과 불타는 지옥 간의 전쟁은 영원히 지속되는 갈등이자 교착 상태였습니다. 한쪽의 공격은 보복으로 이어졌고, 그 과정에서 수많은 악마와 천사가 사라졌으나 의미 있는 돌파구는 마련되지 않았습니다. 드높은 천상 앙기리스 의회의 전술 고문이었던 이나리우스는 끝없는 계획과 반격, 그리고 그에 대한 재반격에 지쳐갔습니다. 티리엘을 포함한 의회의 다른 구성원들이 이나리우스의 "이성"을 이해하려 하지 않자, 그는 천상과 지옥에서 뜻을 같이하는 이들을 모아 학살의 장에서 먼 곳으로 이끌었습니다. 고대의 세계석인 아누의 눈을 훔친 후, 이나리우스는 타락한 천사와 악마들이 평화롭게 살 수 있는 성역이라 불리는 차원을 창조했습니다. 이나리우스는 또한 뜻을 같이하는 악마 릴리트와 사랑에 빠졌습니다. 이나리우스는 외부의 간섭으로부터 영역을 보호하여 이전의 주인들과 적들이 자신의 피난처를 찾아내지 못하도록 했습니다.
천사와 악마의 결합으로 네팔렘이 탄생했습니다. 이나리우스는 '첫 번째 자손'인 네팔렘을 혐오스러운 존재로 여겨 말살하려 했지만, 릴리트는 그들의 잠재력을 처음으로 알아본 인물입니다. 그녀는 네팔렘이 천사와 악마보다 더 큰 존재가 될 수 있음을 깨닫고 그 힘을 자신의 목적을 위해 이용하려 했습니다. 이를 위해 그녀는 대부분의(전부는 아닐지라도) 타락한 천사와 악마들을 살해했습니다. 이 범죄로 인해 이나리우스는 그녀를 공허로 추방했습니다. 네팔렘을 완전히 말살하지 못한 이나리우스는 이제 세계석을 조작하여 그들의 능력을 억제함으로써 그들을 통제하려 했습니다.
한동안 모든 것이 순조로운 듯했으나, 결국 분쟁의 양측은 모두 성역의 존재를 눈치채게 되었습니다. 성역을 처음 발견한 것은 불타는 지옥이었는데, 이는 제레 하라시의 무모한 행동 때문이었습니다. 비즈제레이 부족은 오랫동안 "정령"을 소환하려 했으나 악마의 존재를 알게 된 후, 우주와 마법에 대해 더 배우고자 악마들을 빈번하게 소환하기 시작했습니다. 그들이 몰랐던 사실은 그 행동이 지옥에게 성역의 존재를 알리는 계기가 되었다는 점입니다. 악마들은 성역의 인간 거주자들을 발견하고 그 전략적 가치를 깨달았습니다. 성역과 그곳의 인간들을 통제하는 것은 영원한 분쟁에서 결정적인 우위를 점할 수 있는 수단이었습니다. 드높은 천상에게 발각되지 않기 위해 지옥의 군세는 은밀한 접근 방식을 선택했습니다. 대악마인 메피스토는 자신의 아들 루시온을 파견하여 삼위일체단이라는 교단을 설립했습니다. 이 교단은 인류를 자신의 편으로 끌어들여 점차 악의 진영으로 전향시켰습니다. 그러나 이나리우스는 이러한 침입을 감지하고, 빛의 가르침을 설파하는 대항 조직인 빛의 대성당을 창설했습니다. 그리하여 거대한 게임이 시작되었습니다. 인류를 최종 상품으로 삼은 음모와 조작의 비밀 전쟁이었습니다.
전쟁의 경과
이 두 종교의 부상은 케잔 사회를 양극화했고, 이후 10년 동안 이념적 갈등이 지속되었습니다. 양 조직의 세력 균형은 유지되었으며, 각 종교의 요원들은 사람들에게 자신의 메시지를 전파하고, 권력 기반을 구축하며, 기념비를 세우고, 신도들의 절대적인 충성을 얻어냈습니다. 삼위일체단이 대성당보다 훨씬 먼저 설립되었음에도 불구하고, 10년 안에 두 조직은 영향력의 범위 면에서 대등해졌습니다. 마법사 부족들조차 전쟁 직전의 상황에 놓이게 되자, 케잔의 많은 이들이 두 종교 중 하나에 귀의하게 되었습니다.
죄악의 전쟁 당시 많은 영웅들이 타락하여 빛으로부터 멀어졌습니다.
트리스탐이 어둠에 물들기 3,000년 전, 전쟁의 끝 무렵에 삼위일체단과 대성당 사이의 위태로운 균형은 릴리트의 귀환으로 인해 무너졌습니다. 그녀는 다시 한번 네팔렘의 힘을 자신의 통제하에 두려 했습니다. 이를 위해 그녀는 세계석의 억제 효과를 약화시켰고, 평범한 농부였던 울디시안을 조작하여 삼위일체단과 대성당이라는 주된 장애물을 제거하도록 했습니다. 울디시안은 에디렘이라 불리는 추종자들을 이끌고 두 조직에 맞섰는데, 그들은 이 조직들이 케잔의 분쟁의 근원이라 여겼기 때문입니다. 울디시안의 추종자들은 그가 세계석의 조율을 변경한 덕분에 네팔렘으로서의 잠재력을 발휘할 수 있게 되었고, 그들의 힘은 더욱 강력해졌습니다.
이 전략은 초기에는 효과적이었으며, 울디시안과 그의 네팔렘 군단은 루시온을 추방하고 삼위일체단을 무너뜨렸습니다. 그러나 릴리트는 결국 상황에 대한 통제력을 잃었습니다. 울디시안은 릴리트를 심각하게 약화시켰고, 이나리우스가 그녀를 다시 공허로 추방할 수 있게 했습니다.
네팔렘들이 이제 대성당과 이나리우스에게 총구를 돌리자, 드높은 천상도 마침내 필멸자의 영역을 발견했습니다. 대성당이 폐허가 되고 이나리우스가 패배하자, 티리엘은 이나리우스에 대한 울디시안의 부당한 처사에 반발하여 천상의 군대를 필멸자의 영역에 풀어놓았습니다. 이에 맞서 지옥의 군단들이 대지에서 솟구쳐 올랐고, 천사와 악마, 그리고 에디렘 사이의 삼파전이 시작되었습니다. 울디시안은 자신의 모든 힘을 해방하여 천상과 지옥의 군대를 몰아냈습니다. 그러나 그는 그 과정에서 길들여지지 않은 네팔렘의 에너지가 세계를 파괴할 것임을 깨달았습니다. 그것은 너무나 빨리 얻은 과도한 힘이었고, 그는 자신의 인간성이 네팔렘의 본성으로 인해 잠식되는 것을 느꼈습니다. 결국 그는 격류하는 에너지를 자신의 몸으로 받아들여 마지막으로 방출했습니다. 이 방출은 세계석을 초기화하여 에디렘의 능력을 제거했지만, 그 대가로 울디시안 자신은 소멸했습니다. 결국 울디시안은 신격화가 아닌 인류를 선택했고, 인류가 살아남을 수 있도록 자신을 희생했습니다.
울디시안의 희생 이후, 앙기리스 의회와 메피스토는 필멸자 영역의 운명을 결정하기 위해 회의를 열었습니다. 인류를 살려둘 것인가 말살할 것인가를 두고 의회 내에서 의견이 갈렸으나, 울디시안의 희생에 감동한 티리엘이 결정적인 투표권을 행사하여 성역의 존속이 결정되었습니다. 메피스토는 배신자 이나리우스를 넘겨받는 조건으로 휴전을 제안했습니다. 지옥의 군세는 더 이상 필멸자의 영역에 간섭하지 않기로 했습니다. 인류는 스스로의 길을 걷게 되었고, 영원한 분쟁의 밖으로 밀려나게 되었습니다.
여파
| "죄악의 전쟁은 역사 속으로 조용히 사라졌지만, 그 중요성을 인식하는 것은 필수적입니다. 그것은 모든 인간의 내면에 잠재된 엄청난 힘에 대한 증거이기 때문입니다. 그리고 제가 보기에, 그것은 오늘날까지도 우리 각자의 마음속에서 울려 퍼지는 전쟁이기도 합니다." | - 데커드 케인 | 케인의 기록 |
성역이 존속하기 위한 조건 중 하나는 생존한 에디렘들의 기억을 소거하는 것이었습니다. 인류가 빛과 어둠 사이에서 편견 없이 스스로 선택할 수 있도록, 악마와 천사, 그리고 네팔렘의 존재를 기억하는 이는 아무도 없게 했습니다. 대부분의 사람들에게 전쟁 중 발생한 희생은 전염병 때문인 것으로 알려졌고, 기억이 조작된 에디렘들이 이 거짓을 공고히 했습니다. 사람들은 전투가 벌어졌다는 사실은 알았지만, 악마와 천사가 개입했다는 사실은 전혀 알지 못했습니다. 세계석은 다시 한번 인류가 잠재된 네팔렘 능력을 발현하지 못하도록 조작되었습니다. 그러나 멘델른이나 마법사 부족들과 같이 예외적인 이들도 있었으며, 이들은 성역에 다시는 악마가 소환되지 않도록, 그리고 천상과 지옥이 인간사에 개입하지 못하도록 새로운 규칙을 강화했습니다. 케잔의 일반 대중들은 죄악의 전쟁을 단지 종교적 충돌 정도로만 믿었습니다. 그들은 분쟁과 거리를 두기 위해 자신들의 땅을 "케지스탄"으로 개칭하기까지 했으며, 대중의 지지는 종교 단체보다 마법사들에게 쏠리게 되어 마법의 시대를 예고했습니다. 하지만 일부는 전쟁의 기억을 유지했고, 죄악의 전쟁에 관한 이야기는 후대까지 구전되었습니다.
티리엘은 전쟁 종결 당시 내린 결정으로 칭송받았습니다. 마법의 시대 동안 그에 대한 묘사는 거친 암벽화부터 가장 정교한 갑옷 조각에 이르기까지 매우 다양했습니다.
결국 마법사 부족들의 법령이 깨지면서 마법사 부족 전쟁이 발발했습니다. 한편, 대악마들은 인류를 자신의 편으로 전향시키겠다는 목표를 포기하지 않았고, 어둠의 추방을 통해 필멸자의 영역을 다시 괴롭히게 됩니다.
죄악의 전쟁이 끝난 수천 년 후, 데커드 케인은 어찌 보면 죄악의 전쟁은 결코 끝나지 않았다고 기록했습니다. 그 갈등 자체가 인간의 내면에 품은 힘을 증명하는 것이며, 전쟁이 종결된 후에도 인간의 마음속에서 치열하게 벌어지고 있는 갈등이기 때문입니다.
대적대 기간 동안, 케지스탄의 사막에서 죄악의 전쟁 시기로 추정되는 갑옷들이 발견되었습니다. 이는 빛의 대성당을 추종하던 비밀 결사단의 것으로 밝혀졌습니다.
기존 설정
| 이전 | 영원한 분쟁 |
|---|---|
| 종료 | 영원한 분쟁 |
| 다음 | 영원한 분쟁 |
| 이름 | 죄악의 전쟁 |
| 장소 | 성역 |
| 결과 | 결론 없음 |
| 진영 1 | 불타는 지옥 |
| 진영 2 | 인류 |
| 진영 3 | 드높은 천상 |
| 지휘관 1 | 대악마 |
| 지휘관 2 | 다수 |
| 지휘관 3 | 앙기리스 의회 |
현재 디아블로 세계관에서 제시되는 죄악의 전쟁은 주로 소설 삼부작과 그 이후의 설정들에 근거합니다. 그 이전에는 죄악의 전쟁을 다르게 보았습니다. 핵심적인 차이점은 기원, 전쟁이 실제로 종결되지 않았음을 암시하는 대목, 그리고 다른 시간대입니다. 이러한 차이점들은 에디렘들에게 강제된 기억 소거에 따른 '설정 오류' 혹은 '부정확한 역사'로 간주됩니다.
기원
죄악의 전쟁은 첫 번째 디아블로 게임의 매뉴얼에 포함된 호라드림의 도서관에서 처음 언급되었습니다. 여기서 천상과 지옥은 필멸자의 영역을 동시에 발견했으며, 양측 모두 인류가 어떤 길을 선택할지 지켜보기로 했다고 명시되어 있습니다. 지옥은 인간이 미묘한 설득보다는 물리적인 힘에 훨씬 더 잘 반응한다는 것을 발견하고 인류를 공포에 몰아넣어 굴복시키려 했습니다. 천상은 이러한 악마적 압제로부터 인류를 보호하기 위해 싸웠으나, 그들의 지나치게 엄격한 방법과 가혹한 처벌은 오히려 보호하려던 대상인 인간들과 거리를 멀어지게 만들었습니다.
죄악의 전쟁은 격렬하게 벌어졌으나, 인간의 눈에 띄는 경우는 드물었습니다. 오직 몇몇 "깨달은" 영혼들만이 인간들 사이에 섞여 있는 초자연적인 존재들의 존재를 알고 있었습니다. 강력한 필멸자들이 나타나 죄악의 전쟁에 도전했고, 영원한 분쟁의 양측과 동맹을 맺기도 했습니다. 이 위대한 필멸자 전사들의 전설적인 업적은 저승 세계의 존경과 증오를 동시에 불러일으켰습니다. 하급 악마들은 힘과 권능을 가진 자들 앞에 무릎을 꿇었지만, 동시에 인간의 존재 자체를 저주했습니다. 많은 악마들은 인류의 출현으로 인한 교착 상태가 대계에서의 자신들의 "고위" 역할을 더럽히는 짓이라고 믿었습니다. 이러한 상황이 결국 마법사 부족 전쟁으로 이어졌습니다.
전쟁 명칭의 기원 또한 삼부작에서 변경되었습니다. 첫 번째 게임에 등장하는 저편의 영역에 따르면, "죄악의 전쟁"은 디아블로가 라자루스와 대화하며 성역을 둘러싼 전투를 묘사하기 위해 사용한 용어였습니다. 반면, 소설 삼부작과 케인의 기록은 이 용어가 전쟁이 끝난 직후부터 훨씬 오래전부터 사용되었다고 확립했습니다.
시간대와 연속성
소설 삼부작과 그 이후의 설정은 죄악의 전쟁이 메피스토와 앙기리스 의회 간의 협정으로 명확히 종결되었다고 확립합니다. 그러나 그 이전에는 죄악의 전쟁이 끝나지 않았을 뿐만 아니라 시간대 또한 달랐습니다.
- 디아블로 II에서는 아라노크의 유적들이 3세기, 즉 천 년 전에 죄악의 전쟁 중에 만들어졌다고 언급됩니다. 이는 전쟁이 3,000년 전에 끝났다고 명시한 소설 삼부작에 의해 수정되었습니다.
- 악마학살자에서는 302년에 악마 아수르를 처치한 것이 죄악의 전쟁 초기 가장 중요한 승리 중 하나였다고 언급됩니다. 302년(4세기 초)은 아라노크의 기록과 대체로 일치하지만, 3,000년이라는 설정과는 크게 다릅니다.
- 검은 길에서는 죄악의 전쟁이 수 세기 동안 지속되었다고 언급하며, 디아블로 1의 시간대와는 별개의 사건으로 다룹니다.