칼란의 책(DIABLO)

칼란의 서(DIABLO)는 죄악의 전쟁의 역사를 기록한 고서 모음집입니다. 이 책들은 갈등이 끝난 후, 라스마의 사제를 창시한 멘델른에 의해 집필되었습니다.

13세기에 이 책들은 데커드 케인에 의해 알려지고 연구되었습니다. 그는 이 책들이 죄악의 전쟁 당시에 쓰였으며, 이후 신원을 알 수 없는 다른 이들에 의해 편집되고 정리되었을 것이라고 잘못 추측했습니다.

발췌문

제1권, 제2장

그 시절 세상은 아직 젊었고, 소수만이 이곳을 성역이라 불렀으며, 천사와 악마가 존재할 뿐만 아니라 그들 중 일부가 성역을 탄생시켰다는 사실을 알고 있었다. 이나리우스, 디아블로, 라스마, 메피스토, 그리고 바알—강력하고 때로는 두려움의 대상이 되는 이들의 이름은 아직 필멸자의 입술에 오르내리지 않았다.

고등 천상과 불타는 지옥 사이의 영원한 분쟁에 대해 알지 못했던 이 단순한 시절에, 사람들은 투쟁하며 번영했고, 살아가며 죽어갔다. 그들은 불멸의 양쪽 진영이 곧 그들의 잠재력을 탐내어 다가올 세기 동안 이어질 갈등을 시작하리라는 것을 알지 못했다.

그리고 성역의 끔찍한 운명을 가장 지독하게 몰랐던 이들 중, 울디시안 울디오메드, 즉 디오메데스의 아들 울디시안이야말로 가장 눈먼 자였다고 할 수 있을 것이다. 그는 세상의 숨겨진 역사를 연구하는 학자들이 죄악의 전쟁이라 부르게 될 사건의 중심에 서게 될 운명이었음에도 눈이 멀어 있었다.

그것은 병사들이 벌이는 전쟁이 아니었다—물론 그런 자들도 있었지만—그보다는 영혼에 대한 시험이자 검증, 그리고 탈취에 가까웠다. 성역과 그곳에 거주하는 이들의 순수함을 영원히 앗아가고, 그것을 깨닫지 못한 이들까지 포함하여 모든 것을 변화시킬 전쟁이었다.

승리하면서도... 동시에 패배한 전쟁이었다...

제5권, 제1장

...세상은 네팔렘의 두 번째 도래로 인해 영원히 변화했지만, 그중 가장 많이 변화한 것은 그 종족의 첫 번째 개체인 울디시안 울디오메드였다. 농부로서의 평범하고 가치 있는 삶 이상을 원하지 않았던 그는 이제 격변의 촉매제가 될 수밖에 없었다. 그를 통해, 그 세계를 통제하려 경쟁하던 자들이 불렀던 이름인 성역에 관한 진실의 일부가 드러나게 되었다. 그를 통해 사람들은 빛의 성당과 삼위일체단이라는 가면을 쓴 천사와 악마들 사이의 영원한 전쟁에 대해 알게 되었다.

자신들의 계획에 위협이 되는 울디시안을 알게 된 성당과 삼위일체단은 각자의 방식으로 그를 유혹해 꼭두각시로 만들거나 완전히 파괴하려 했다. 더 나쁜 것은, 사랑이라 믿었던 것에 배신당한 울디시안이 스스로에게 위험한 존재가 되었다는 점이다. 그는 인류를 자칭 지배자들의 멍에로부터 해방시키려 하면서도, 정작 자신의 주변에서 일어나는 일에는 눈이 멀어버릴 위험에 처했기 때문이다.

하지만 울디시안은 성역의 모든 운명이 자신의 지친 어깨에 짊어져 있다고 느꼈음에도, 자신과 똑같은 적들을 상대로 수 세기 동안 싸워온 다른 이들이 존재했다는 사실을 알지 못했다. 그들은 수 세기 동안 절망적인 상황임에도 불구하고 적들과 맞서 싸워왔다.

그는 이를 알지 못했고, 어쩌면 그것이 다행이었을지도 모른다... 왜냐하면 그들 또한 울디시안을 환영해야 할지, 아니면 천사와 악마가 생각하듯 파괴해야 할지 확신하지 못했기 때문이다.

제12권, 제1장

...삼위일체단의 본거지가 파괴되고 그 주인인 디오메데스의 아들 울디시안과 그의 에디렘이 사라지자, 그들은 대지 전역으로 퍼져나가 해당 종파의 마지막 주요 흔적들을 숙청했다. 정의와 복수의 불길이 밝게 타올라 세 악마의 교단이 남긴 대부분을 집어삼켰다.

하지만 여전히 빛의 성당은 건재했고, 삼위일체단이 설교하던 자리마다 공백이 생기자 예언자의 선교사들이 찾아왔다. 그들은 결코 에디렘과 정면으로 충돌하지 않았지만, 그 이후에는 언제나 그곳에 머물며 재건을 돕고 구호를 제공했다.

자신의 커져가는 힘에 집중하며 성당이 자신의 대의가 가진 정의로움에 맞설 수 없다고 확신한 울디시안은, 자신이 하찮다고 여긴 그들의 노력에 눈을 감았다. 광신도와 악마들과 싸워온 그는 대중에게는 잘생기고 젊은 교단의 지도자로 알려진 천사, 이나리우스의 미묘한 책략을 이해하지 못했다. 심지어 용 트라그울과 이나리우스의 소원해진 아들인 네팔렘 라스마조차도 삼위일체단에 맞서는 그들의 투쟁에 천사가 개입했다는 사실을 알지 못했다.

하지만 그것이 그들의 죄라면, 이나리우스의 죄 또한 마찬가지였다. 그는 성역이라 불리는 이 세계의 영혼을 차지하기 위한 투쟁을 다른 누군가가 지켜보고 있다는 사실을 깨닫지 못했기 때문이다... 그 대가를 스스로 차지하려 하거나, 혹은 모든 것을 파괴하기로 마음먹은 자들을 말이다.

그리고 베일에 싸인 예언자조차, 울디시안 본인조차도 디오메데스의 아들이 점차 무엇으로 변해가고 있는지 이해하지 못했다...

기타

• 수호자는 균형을 섬기고 보호하는 자들을 영원히 지켜볼 것이다.

• 이나리우스와 그의 새로운 동료들은 세계석의 주파수나 차원 정렬을 바꾸어, 여전히 영원한 분쟁을 벌이던 천사와 악마들로부터 그것을 숨기기 위해 세계석의 힘을 사용했다. 그들은 거대한 수정석을 주머니 차원으로 옮겼고, 그곳에 낙원과 같은 정원을 조성했다. 그것이 바로 그들이 성역이라 부르게 될 안식의 세계였다.

• 라스마의 지혜가 우리에게 해를 끼치려는 자들로부터 우리를 보호하게 하소서.

• 우리가 개입하지 않는다면, 우리가 아는 모든 것이 위대하고 끔찍한 파멸을 맞이할지도 모른다.

트리비아

이 책의 발췌문들은 소설 3부작 죄악의 전쟁의 각 권 서문을 구성하고 있습니다.