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불카토스의 아이들 3(DIABLO)

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야만용사

불카토스의 아이들(Children of Bul-Kathos)은 보통 야만용사(Barbarians)라고 잘 알려져 있으며, 때로는 "북부인(Northmen)", "아리앗의 아이들(Children of Arreat)"[1], "아리앗의 자손(Arreat's Children)"[2], 혹은 "부서진 민족(Broken People)"이라 불리는 집단으로, 한때 아리앗 산에 거주하며 세계석을 수호하던 부족들입니다.

역사

경계(The Vigil)

경계를 서는 야만용사

야만용사 부족의 기원은 기록된 역사 이전의 시대로 거슬러 올라갑니다.[3] 스케알 파다에는 불카토스피아클라게르가 세계석을 안전하게 지키기 위해 자신들의 부족이 평생을 그 일에 헌신해야 한다는 데 동의했다고 기록되어 있습니다. 하지만 그 임무에 접근하는 방식에 대해서는 의견이 갈렸고, 게르는 자신의 추종자들을 이끌고 스코스글렌으로 떠난 반면, 불카토스는 북부 평원의 야만용사 부족들을 규합했습니다.[4] 세계석 방어를 임무로 부여받았기에 야만용사의 문화는 이를 중심으로 형성되었습니다. 영토를 더 잘 지키기 위해 그들은 정착지를 거의 두지 않고 북부 평원을 끊임없이 이동하는 유목 생활을 택했습니다.[5]

사모렌 제국과 워러스크

다음 사건들은 반드시 연대순은 아님을 밝힙니다.

워러스크

본래 야만용사들은 성역의 서부 대륙 전체를 방랑했습니다.[6] 부족 간의 전쟁이 벌어지던 시기에,[7] 야만용사 워러스크가 이들을 통합하는 데 성공했고, 잠시 동안 야만용사들은 단일 왕 아래 하나로 뭉쳤습니다.[6] 야만용사 왕국은 남쪽의 정글까지 뻗어 나갔습니다.[8] 그의 치세 아래 해로개스장로 의회가 구성되었습니다.[7] 그가 죽은 후에도 의회는 통치 기구로 남았습니다.[4]

사모렌 제국

어느 시점에 야만용사 부족들(혹은 적어도 황소 부족)은 북부 정복을 획책하던 사모렌 제국과 충돌했습니다. 사모렌인들은 사로잡힌 야만용사들을 강제 노동 수용소에 가두었습니다.[9] 결국 레이코르가 야만용사들을 이끌고 제국의 수도를 약탈하며 승리를 거두었습니다.[10]

라키스의 도래

10세기 중반, 자카룸 신앙을 서부 땅에 전파하기 위해 동쪽에서 성전이 시작되었습니다. 라키스의 아들들과 전투를 벌이며 야만용사들은 서부의 많은 지역에 대한 통제권을 잃었습니다.[11] 그러나 라키스의 군대는 결코 북부 평원을 정복할 수 없었습니다.[12] 그들이 침공하려 할 때마다 야만용사 전사들은 위에서 덮쳐 보급 부대를 박살 내고 징집병들을 흩어 놓았습니다.[13] 베라다니와 더불어 야만용사는 서부에서 라키스의 성전에 맞선 유일한 세력이었습니다.[14]

지속되는 경계

경갑을 입은 야만용사

불카토스의 아이들은 성역의 나머지 지역으로부터 스스로를 고립시켰으며, 외부 세계와 약간의 교역은 허용했으나 이는 영토 경계에서만 이루어졌습니다. 아리앗 산 주변 영토로의 모든 침입은 금지되었으며, 북부 부족의 전사들은 적들의 침략을 즉각적으로 격퇴했습니다. 전투에서의 야만성 때문에 서부 왕국 사람들은 그들을 "야만용사(Barbarian)"라고 불렀고,[5] 피에 굶주린 침략자로 여겼습니다.[15] 그럼에도 야만용사들은 대비하고 있었습니다. 최후의 날 예언에 따르면 지옥이 솟구쳐 올라 고대인들의 업적을 되돌리려는 최후의 갈등의 시간이 올 것이기 때문이었습니다.[4]

최후의 갈등

"바알이 온다... 폭풍처럼 파괴가 그를 뒤따른다."
칼드라의 유언[4]

악마와 싸우는 야만용사

트리스텀에서 디아블로가 부활했다는 소식이 퍼지자, 일부 야만용사 전사들은 평원 밖으로 나와 전쟁을 준비하며 세 악마(Prime Evils)의 활동에 대한 정보를 찾기 시작했습니다.[5] 그들 중 한 명이 다른 영웅들, 그리고 호라드림 학자 데커드 케인과 접촉했습니다. 이들은 칸두라스에서 아라노크, 쿠라스트 정글, 그리고 불타는 지옥의 화염 속까지 디아블로를 추적했습니다. 디아블로와 메피스토는 쓰러졌으나, 마지막 대악마인 바알의 행방은 묘연했습니다. 파괴의 군주는 북쪽으로 향하며 가는 길에 군대를 결성하고 세계석을 오염시키려 했습니다.[16] 최후의 날 예언은 실현되었습니다. 최후의 갈등이 시작된 것입니다.[4]

모든 기록에 따르면 야만용사들은 성역에서 가장 강인한 전사라는 명성에 걸맞게 맹렬히 싸웠습니다.[16] 하지만 그것만으로는 부족했습니다. 다켄샤르에서 야만용사 방어군은 거의 전멸했습니다.[17] 그들의 수도인 세스체론은 약탈당했습니다. 결국 바알과 아리앗 정상 사이에는 해로개스와 그 방어자들만이 남게 되었습니다. 절박한 상황에서 마을의 장로들은 자신들을 희생하는 봉인 주문을 사용하여 마을 주변에 방어막을 쳤습니다. 오직 니흘라탁만이 살아남았습니다.

니흘라탁의 배신

바알의 군대는 포위 공격을 퍼부었고 야만용사들은 고통받았습니다. 그러나 바알의 형제들을 쓰러뜨린 영웅들이 도착하여 포위를 뚫기 위해 최선을 다했습니다. 그러나 그들의 노력은 해로개스를 보존하는 대가로 고대인의 유물을 바알에게 넘긴 니흘라탁의 행동으로 빛이 바랬습니다. 그 유물 덕분에 바알은 수호자들의 방해 없이 아리앗 정상에 오를 수 있었습니다.

니흘라탁과 바알 모두 영웅들의 손에 최후를 맞이했으나, 바알은 이미 세계석을 오염시킨 후였습니다. 인류를 구하기 위해 대천사 티리엘은 어쩔 수 없이 세계석을 파괴해야 했습니다. 그의 행동으로 인류는 파멸을 면했고 바알의 군대는 멸망했으나, 야만용사 부족이 치른 대가는 끔찍했습니다. 그 결과 발생한 폭발은 아리앗 산을 평평하게 만들고 주변 지역을 황폐화했습니다. 유독한 재와 신비로운 먼지 구름이 평원을 뒤덮었고, 그 피해가 너무나 참혹하여 공포의 땅으로 알려지게 되었습니다.[16]

그 이후

"여기서 무슨 일이 일어난 것인가? 그 위대했던 옛 전사들은 어디로 갔단 말인가?"

압드 알하자르, 공포의 땅을 본 후
아리앗을 떠나는 야만용사

아리앗의 파괴는 일부 부족들을 흩어지게 했고, 이어지는 수십 년 동안 많은 야만용사들이 야생에서 길러졌습니다.[18] 아리앗 파괴 이후 수년 동안 성역의 사람들은 야만용사 문화가 가졌던 길고 숭고한 역사를 이해하기 시작했고, 그들을 인정하게 되었습니다.[19] 하지만 세계석의 파괴와 고향의 황폐화로 인해 많은 야만용사가 신앙을 잃었습니다. 일부는 과거의 망령에 사로잡혀 명예나 방향을 잃고 이곳저곳을 떠도는 부랑자가 되었습니다.[20] 대부분의 야만용사는 여전히 공포의 땅(과거의 북부 평원)에 남아 있었지만, 황소, , 부족의 작은 무리들이 새로운 고향을 찾아 떠났습니다.[21] 일부 야만용사들은 실패한 수호의 속죄를 위해 아리앗을 떠나 악과 싸웠습니다.[16] 야만용사 부족들이 아리앗 산을 떠날 때, 숲 너머로 그들의 구슬픈 노래가 들려오곤 했습니다. 무엇보다도 그들은 애도의 노래를 불렀습니다.[22] 많은 야만용사가 부족과 가족을 부양하기 위해 용병이 되었습니다. 무기의 보석과 장식에서 알 수 있듯이, 꽤 성공한 이들도 있었습니다.[23]

공포의 땅에 남은 부족들의 운명은 엇갈렸습니다. 일부 부족은 퇴화하여 이성을 잃은 짐승과 다를 바 없게 되었고, 심지어 식인종이 된 경우도 있었습니다.[16] 여전히 아리앗 정상의 혹독한 눈보라를 숭상하며 분화구 외곽을 배회하거나,[20] 고립된 요새에 거점을 유지하는 이들도 있었습니다.[3] 그들은 도시 아이들이 장난감을 가지고 놀 나이에 도끼와 창을 건네받았던 시절을 기억했고, 부족의 실패에 수치심으로 불탔습니다. 이 야만용사들은 변해버린 세상에서 자신들의 새로운 목적을 찾으려 했으며, 앞길을 막는 자는 누구든 짓밟아 버렸습니다.[20]

카즈라와 전투를 벌이는 야만용사

혹한의 동토에는 흩어진 야만용사 부족들이 남아 있었지만, 그들은 고립되어 있었습니다. 그들은 바알 군대의 잔당들과 싸웠지만, 단결하지 않으면 분열되어 죽을 뿐이었습니다. 이 부족들이 쓰러지면 파괴의 군대가 다시 성역을 위협하게 될 것이라는 우려가 있었습니다.[24]

고향을 떠난 야만용사들 중 한 명은 성역에 뿌리 내린 악을 주목했습니다. 그들은 야만용사들에게 희망과 싸울 이유, 살아갈 이유를 줄 기회를 보았습니다.[20]

거대한 불화

거대한 불화 기간 동안, 소수의 야만용사가 빛의 대성당을 섬겼습니다. 그들은 자신의 운명이 이나리우스 본인에 의해 기록되었다고 믿었기에 죽음, 고통, 악에 대한 두려움이 거의 없었습니다.[25]

이 시기에 야만용사들은 계속해서 방랑하며 조각난 봉우리메마른 평원 같은 지역으로 이주했습니다.[14]

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문화

"북부의 부족들은 성역의 어둠이 얼마나 깊은지 너무나 잘 알고 있다. 위대한 선조 불카토스로부터 내려온 그들의 목적은 아리앗 산의 비밀을 지키는 것이었다. 아리앗 산은 그들의 문화가 존재하는 내내 그림자를 드리워왔다. 그들의 전사들은 어린 시절부터 근접 전투 훈련을 받으며, 가치 있는 적들과 힘을 겨룰 기회를 즐기고, 패배한 적의 피로 자신의 명성을 쌓는다."

야만용사의 상징

야만용사들은 마법과 기술 사용을 꺼리는데, 그런 도구들이 자신의 의지를 약화시킨다고 믿기 때문입니다.[5] 야만용사들은 종종 마법과 마법을 사용하는 자들에 대해 경멸을 표해왔습니다.[26][27][28] 전투 능력과 오만한 태도로 유명한 야만용사들은 항상 전투를 준비하는 것처럼 보입니다. 혹독한 단련을 통해 야만용사는 신체 전투에 탁월하며 엄청난 힘을 발휘할 수 있습니다. 그들의 육체적 힘은 그들이 다루는 법을 배운 대지의 원초적인 에너지에 의해 더욱 강화됩니다.[5] 싸움을 마다하지 않는 그들의 강력한 지면 강타, 도약 공격, 짓누르는 일격은 적들을 즉사시키고 생존자들을 공포에 떨게 합니다.[29] 야만용사는 전투 중 무장 해제되더라도 주먹 자체가 유효한 무기가 되므로 지장을 받지 않습니다.[30] 야만용사들은 가치 있는 적과 힘을 겨룰 기회를 즐기며, 패배한 적의 피로 자신의 명성을 쌓습니다.[31]

야만용사가 분노할 때, 그들은 이성을 잃지 않습니다. 그들은 적을 쓰러뜨리기로 맹세하며 그 목표가 달성될 때까지 다른 것은 생각하지 않습니다.[32] 대부분의 야만용사는 성인이 되기 전에 내면의 분노를 깨닫습니다. 성인이 된 후에야 분노를 찾는 이들은 종종 숨겨진 "제2의 자아"를 탓하곤 합니다.[33]

야만용사들은 무거운 무기(보통 그들이 사용하는 것)에 맞았을 때 끔찍한 상처를 입히기 때문에 가끔 갑옷을 입지 않기도 합니다.[2] 공포의 땅의 야만용사들은 서로 싸우는 일이 잦았고, 아주 사소한 폭력도 에스컬레이션으로 이어질 수 있었습니다. 단 한 번만 휘두르는 것은 모욕으로 간주되었습니다.[34]

야만용사들은 오록스를 사냥하고 그 가죽을 옷으로 사용했습니다. 어떤 이들은 야만용사가 오록스를 멸종시켰다고 믿으며, 그들의 거구와 힘은 고대 북부인들이 오록스의 고기를 먹었기 때문이라고 믿기도 합니다.[35]

레이코르의 업적 이전, 야만용사 여성들은 전사로서 높은 평가를 받았음에도 남성 동료들에게 전장에서 남성보다 열등한 존재로 여겨졌습니다. 하지만 야만용사 최초로 '전쟁 군주'라는 탐나는 칭호를 얻은 레이코르의 업적은 이러한 인식을 바꾸어 놓았습니다.[36] 그러나 1263년까지도 야만용사 전사들은 대부분 남성이었습니다.[37]

야만용사의 석조물

경계를 서는 동안 야만용사의 시험은 어린 시절부터 시작되었습니다. 흉포한 짐승의 가죽을 벗기고, 바람 부는 절벽을 오르며, 남부 병사들이 눈물을 흘릴 정도로 무거운 무기를 운반하는 시험이었습니다.[38] 그들은 어린 시절부터 근접 전투 훈련을 받습니다.[31] 그 결과 그들의 전투 및 생존 기술은 성역 전역에서 타의 추종을 불허합니다. 고향의 환경에 노출된 야만용사의 피부는 가죽처럼 단단해졌으며,[5] 평범한 필멸자라면 즉사했을 공격도 견뎌낼 수 있습니다.[20] 야만용사는 추위를 느끼지 못한다고 합니다.[39] 그 힘에도 불구하고 야만용사는 재빠르게 움직일 수 있으며, 이러한 형태의 신속한 공격은 한때 그들을 정복 불가능한 존재로 만들었습니다.[40]

야만용사들은 룬으로 표현되는 숫자 체계를 가지고 있는 것으로 보입니다.[41] 그들은 고유한 언어를 가지고 있습니다. 예를 들어, 파괴의 군대는 "아자드-덴(Ahjad-Den)"이라 불렸습니다.[42]

야만용사들은 결혼 풍습이 있으며, 이 행사는 소란스럽기로 유명합니다.[43]

야만용사는 숙명론적인 민족입니다.[14] '슬픔의 노래(Sorrowsong)'라고 불리는 야만용사 관습이 존재합니다. 이는 죽은 자나 부족을 떠난 자들을 위해 만들어진 것으로 보입니다.[44]

야만용사 혈통이 아닌 개인이라도 부족의 인정을 받으면 "피의 형제(blood brother)"라는 명예로운 칭호를 받을 수 있습니다.[44]

종교

"네 무게 아래 뼈를 부수고,
벽을 허물고 성문을 돌파하라.
그의 전당에서 우리는 자랑하고 노래하리라,
우리의 명예로운 산의 왕을 찬양하라!"

— 아리앗 산을 기리는 야만용사의 노래
룬이 새겨진 돌 옆의 야만용사

야만용사는 영적인 민족입니다.[45] 하지만 그들은 전통적인 의미의 종교를 따르지 않습니다. 야만용사들에게 영적이라고 할 수 있는 가치관은 분명 존재하지만, 실제적인 구조는 없습니다. 아리앗 산을 지키는 그들의 경계가 야만용사 문화에서 가장 종교에 가까운 것이었습니다.[14] 아리앗은 야만용사들에 의해 "산의 왕(mountain king)"이라 불리며 숭배받으며, 산 그 자체를 신격화하는 경향이 있습니다.[46]

야만용사의 신앙 체계는 불카토스[5]와 아리앗 산을 수호하는 네팔렘 영혼들의 삼인조인 고대인을 중심으로 합니다.[45] 그들의 신앙 원칙에 따라 모든 야만용사는 살아생전 아리앗 산을 방어할 의무가 있었습니다. 하지만 죽음과 함께 그들은 그 의무에서 해방되어 저편으로 넘어갈 수 있게 됩니다. 그러나 일부 야만용사에게는 죽음만으로는 경계 임무를 끝내기에 충분하지 않았고, 그들의 영혼은 여전히 산에 묶여 방어해야 했습니다.[47] 야만용사들은 아리앗에 대한 의무를 다하지 못하거나 산비탈에서 제대로 된 장례를 치르지 못하면 진정한 전사의 죽음을 맞이하지 못한 것으로 간주되어, 그들의 영혼이 영원히 명예 없이 세상을 떠돌게 될 것이라 믿(었)습니다.[19] 자신의 존재를 바쳐 산을 지키는 것은 야만용사 문화에서 가장 명예로운 희생으로 여겨졌습니다.[48] 고향의 상실은 야만용사들에게 큰 문화적 타격을 주었습니다.[14]

또한 야만용사들은 토템 사용으로 표현되는 동물 힘에 대한 샤머니즘적 믿음을 유지합니다.[49] 적어도 일부 야만용사들은 동물의 영혼을 믿으며,[50] 일부는 영혼의 세계의 존재를 믿습니다.[42] 야만용사 문화에는 "너머의 전당(Hall Beyond)"이 언급되며, 두려움 없이 최후를 맞이한 자들은 그 전당에서 형체를 유지할 수 있다는 믿음이 있습니다.[51]

빛을 숭배하는 야만용사는 거의 없습니다.[25]

무기 제작

도끼를 든 야만용사

야만용사들은 불카토스로 거슬러 올라가는 전통인 무기 제작 기술에 능숙합니다.[5] 야만용사들은 다른 이들이 힘이 부족해 다루지 못하는 방식의 무기를 사용할 수 있습니다. 근육질의 야만용사들은 검이나 도끼 같은 일반 무기를 양손에 들고, 여러 마법과 무기 유형을 동시에 퍼부어 적을 몰아칩니다.[20]

한동안 은 야만용사 무기 제작의 정점으로 여겨졌으나, 아리앗 산 파괴 얼마 전부터 일부 야만용사 대장장이들은 도끼 제작 기술을 완성하여 검과 대등하거나 더 뛰어난 무기로 만들었습니다. 하지만 다른 부족들은 곰 부족(철퇴), 뱀 부족(), 학 부족(장창) 등 자신들에게 특화된 다른 유형의 무기에 전념합니다. 야만용사들은 투척 무기를 사용할 수도 있지만, 사용으로 유명한 이는 거의 없습니다.[5] 각 부족은 자신들이 가장 위대한 무기에 대한 이야기를 전합니다. 이 이야기들은 서로 다르지만, 각 부족은 특정한 칼날이 자신들의 것이라 주장합니다.[52]

알려진 부족/클랜

야만용사 전사

1285년 기준으로 야만용사 부족은 32개로 추정되었습니다. 각 부족은 불카토스로 거슬러 올라가는 혈통을 지니고 있으며, 저마다 역사를 담은 서사시를 노래했습니다. 아리앗 산의 파괴와 함께 부족 전체가 역사 속으로 사라지기도 했습니다.[3] 각 클랜은 자신의 전사들을 독특한 방식으로 문신하거나 치장합니다.[53] 야만용사들은 부족원을 언급할 때 고유한 방식이 있습니다(예: "학 부족니흘라탁").[54]

알려진 부족/클랜은 다음과 같습니다:

게임 내 등장

디아블로

메인 기사: 야만용사(헬파이어)

야만용사 클래스는 디아블로: 헬파이어에서 처음 등장했습니다. 하지만 이 클래스의 배경 설정은 머나먼 남부의 야만용사들이며, 이후 게임의 야만용사들과는 관련이 없습니다.

디아블로 II

메인 기사: 야만용사(디아블로 II)

디아블로 II의 야만용사 캐릭터

야만용사 클래스는 디아블로 II에서 처음으로 정식 소개되었으며, (헬파이어의 전사 클래스 그래픽을 사용한 것과 달리) 독자적인 클래스로 등장했습니다. 배경 설정상 불카토스의 아이들을 대변합니다. 또한 야만용사 전사 용병확장팩에서 고용할 수 있습니다.

디아블로 III

메인 기사: 야만용사(디아블로 III)

야만용사 클래스는 디아블로 III에서 다시 등장합니다. 이전 게임의 캐릭터 해석과 유사한 모습을 보입니다.

디아블로 이모탈

메인 기사: 야만용사(디아블로 이모탈)

야만용사 클래스는 디아블로 이모탈에서 다시 등장합니다. 디아블로 III에서 묘사된 캐릭터를 기반으로 합니다.

디아블로 IV

📄

야만용사는 디아블로 IV에서 다시 등장합니다.

주요 야만용사

메인 기사: 야만용사 캐릭터 목록

역사적 인물

야만용사

다음 야만용사들은 그들의 지위나 업적으로 동족들에게 명성을 떨쳤습니다.

장로

부족장

기타

승리한 야만용사

잡학

잡학

야만용사들

참조

  1. 디아블로 이모탈, 떨림
  2. 2.0 2.1 디아블로 이모탈, 비늘절단자
  3. 3.0 3.1 3.2 2013년 8월 15일, 디아블로 III: 티리엘의 기록 선주문 시작. 블리자드 엔터테인먼트, 2013년 8월 31일 접속.
  4. 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 디아블로 II: 파괴의 군주 매뉴얼
  5. 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 디아블로 II 매뉴얼
  6. 6.0 6.1 디아블로 III, 불멸왕의 승리
  7. 7.0 7.1 2013년 12월 8일, BlizzCon 2013 – Diablo III Lore and Story Q&A Panel Transcript. Blizzplanet, 2014년 3월 11일 접속.
  8. Korlic, 아리앗 정상. 2016년 2월 7일 접속.
  9. 디아블로 III, 레이코르의 심장
  10. 디아블로 III, 레이코르의 짐
  11. 티리엘의 기록
  12. 디아블로 III, 바스티온 요새의 역사
  13. 디아블로 이모탈, 셀레나의 철
  14. 14.0 14.1 14.2 14.3 14.4 프라바의 기록
  15. 기록들
  16. 16.0 16.1 16.2 16.3 16.4 케인의 기록
  17. 어둠의 추적자 레닛 관련 기록
  18. 디아블로 IV, 야만용사: 전투의 대가
  19. 19.0 19.1 압드 알하자르의 기록: 야만용사
  20. 20.0 20.1 20.2 20.3 20.4 20.5 야만용사, 블리자드 엔터테인먼트. 2013년 8월 31일 접속.
  21. 디아블로 IV, 10만 걸음
  22. 디아블로 이모탈, 애도의 흔적
  23. 디아블로 IV, 운명의 무기
  24. 2021년 4월 21일, DIABLO IMMORTAL CLOSED ALPHA — THE CRUSADE BEGINS. 블리자드 엔터테인먼트, 2022년 5월 24일 접속.
  25. 25.0 25.1 디아블로 IV, 의로운 자
  26. 디아블로 II, 비즈제레이의 비밀, 소환사
  27. 디아블로 III, 야만용사/에이레나 대화
  28. 디아블로 III, 미신
  29. 디아블로 III 야만용사 클래스 프리미엄 티셔츠, J!NX. 2014년 1월 16일 접속.
  30. 디아블로 이모탈, 해골 공장
  31. 31.0 31.1 디아블로의 예술
  32. 디아블로 이모탈, 무거운 맹세
  33. 디아블로 이모탈, 광기 어린 쌍둥이
  34. 디아블로 이모탈, 다가오는 잔혹함
  35. 죽음의 복음
  36. 디아블로 III, 레이코르의 의지
  37. 각성
  38. 강철 신경, 블리자드 엔터테인먼트. 2013년 8월 31일 접속.
  39. 디아블로 이모탈, 갈라진 유산
  40. 디아블로 이모탈, 흉포한 돌풍
  41. 여행자
  42. 42.0 42.1 성역의 이야기, 나즈의 손
  43. 디아블로 II, 보이지 않는 눈
  44. 44.0 44.1 디아블로 IV, 라마란디의 위대한 업적
  45. 45.0 45.1 디아블로 II, 파괴의 군주(액트)
  46. 디아블로 IV, 산의 신의 발굽
  47. 디아블로 III, 5막, 영혼을 거두는 자
  48. 디아블로 이모탈, 족쇄에 묶인 운명
  49. 야만용사, 아리앗 정상. 2013년 9월 31일 접속.
  50. 피의 돌 무덤
  51. 디아블로 이모탈, 불굴의 기질
  52. 디아블로 III, 부족의 칼날
  53. 디아블로 III, 무자비함
  54. 디아블로 IV