퍼스트본 1(DIABLO)
| "변절한 천사와 악마들이 합심하여 새로운 생명을 창조했고, 영원한 분쟁의 본질이 변했다. 이 '태초의 존재(Firstborn)'들 안에서 서로 반대되는 본성이 결합하며 이전에는 없던 존재들이 탄생했다. 그것은 바로 네팔렘이라 불리는 아름다운 흉물이었으며, 인류는 이 두 혈통을 모두 물려받은 후손으로서 갈라져 나왔다. 태초의 존재들은 그들의 타고난 권리로 불타는 지옥의 악에 저항하고 높은 천상의 지배에 맞설 수 있는 잠재력을 지녔다. 이 때문에 릴리트와 이나리우스와 함께 반기를 들었던 많은 천사와 악마들은 이 자식들이 무엇으로 변할지 두려워했다." — 로라스 나르, 《로라스의 서(DIABLO)》(웹 시리즈) |
태초의 존재(Firstborn)는 고대인(Ancients) 또는 옛 신(Old Gods)이라고도 불리며[1], 네팔렘의 첫 번째 세대를 일컫는다.
전설
| "많은 외부인들은 우리 조상인 고대인들에 대한 환상적인 이야기들이 그저 꾸며낸 말이라고 생각한다. 하지만 나는 고대인들이 인간 그 이상이었다고 믿는다. 인류는 과거의 모습에서 타락한 것이다." — 아냐, 《파괴의 군주(DIABLO)》(막) |
태초의 존재는 성역에서 악마와 천사의 결합으로 창조되었으며, 결과적으로 네팔렘을 낳았다.[2] 리나리안(라트마)이 최초로 태어난 네팔렘이다.[3]
초기 시절, 태초의 존재들은 죽음에 대해 무지했기에 장례 의식 같은 것은 없었다. 동족의 시체를 다룰 일이 전혀 없었기 때문이다. 천사나 악마조차도 자신들이 누리는 불멸성을 자식들에게 물려주지는 못했다.[4]
태초의 존재들이 발전시킨 문화들은 서로 매우 다른 방향으로 나아갔다. 당시 이 문화들에는 기록(문자)이라는 것이 없었다.[5] 아카라트는 그들이 빛을 온전히 받아들였다고 믿었다(혹은 최소한 그렇게 주장했다).[6]
태초의 존재들은 릴리트를 기리는 제단을 세웠다.[7] 그들은 성역을 유랑하며 가장 강력한 군마를 타고 다녔으며, 말의 몸에는 강력한 룬을 새기고 자연의 갑옷을 입혔다.[1]
정화에서 살아남은 고대인은 소수에 불과했다. 살아남은 자들 중 이나리우스는 그 힘을 사용하는 자들을 벌하려 했다.[8] 이나리우스가 세계석을 조작한 결과, 네팔렘의 힘은 세대를 거듭할수록 줄어들었고 결국 인간이라 불리는 필멸의 종족으로 퇴화했다. 그러나 태초의 존재들은 후손들보다 상황이 나았던 것으로 보이며, 여전히 불멸성을 유지했다고 전해진다.[2] 다만 고대인들의 힘도 세계석의 억제 효과로 인해 약화되었다. 지르 경이 이끄는 고대인 무리는 이러한 상태 변화에 격렬하게 반발했고, 그 대가로 지하의 고대인의 도시에 유폐되었다.[9]
고대인들은 신화 속으로 사라지기 전, 인류의 발전에 지대한 영향을 미쳤다고 한다.[2] 황소 부족은 가장 용맹한 전사들이 휘두르는 무기가 고대 영혼들의 시선을 끄는 경우가 많다고 믿는다. 사용자가 자격이 있다면, 영혼들이 그들의 힘을 빌려 강철을 축복해준다는 것이다.[10]
게임 내 등장
디아블로 II
탈릭, 마다우크, 코르릭이라 불리는 세 명의 고대인은 하늘의 제단을 통해 아리앗 정상에서 만날 수 있다. 이들은 《디아블로 II: 파괴의 군주》의 줄거리를 완료하기 위해 반드시 쓰러뜨려야 한다. 영웅들은 포탈을 사용하여 해로개쓰로 돌아가면 고대인들과의 전투가 초기화되므로, 길고 위험한 전투를 치를 만반의 준비를 해야 한다는 점을 명심해야 한다.
대사
- 통과 의례 퀘스트 대사
- "우리는 네팔렘의 영혼, 고대인들이다. 우리는 세계석이 잠들어 있는 신성한 아리앗 산을 수호하도록 선택받았다. 이곳에 서 있을 자격이 있는 자는 드물고, 그 진정한 목적을 이해하는 자는 더욱 드물다."
- "들어가기 전에 우리를 물리쳐라."
- 파괴의 전야 퀘스트 대사
- "너는 자격 있는 영웅이다! 우리는 너의 기술을 증강하고, 세계석이 있는 아리앗 산 내부로 들어가는 것을 허락하겠다."
- "조심하라. 너는 혼자가 아닐 것이다. 파괴의 군주 바알이 이미 안에 있다."
- "대천사 티리엘은 언제나 우리의 후원자였지만, 지금은 그조차 우리를 도울 수 없다. 바알이 티리엘의 영적인 존재가 세계석의 방으로 들어오지 못하게 차단하고 있기 때문이다. 이제 바알을 물리칠 힘을 가진 자는 필멸자인 너뿐이다."
- "바알이 세계석을 위협하고 있다. 그리고 그것을 통해 필멸자의 세계 그 자체를 위협하고 있다. 그가 이 성스러운 돌을 완전히 장악하기 전에 막아야 한다. 바알이 세계석을 손에 넣으면 이 세계와 불타는 지옥 사이의 경계를 허물어, 대악마의 군단이 멈출 수 없는 파도처럼 필멸자의 세계로 쏟아져 들어올 것이다!"
- "네가 약하다면 우리가 아는 세상은 영원히 사라질 수도 있다. 절대 실패해서는 안 된다!"
디아블로 III
야만용사가 고대의 작살이 아닌 선조의 귀환 기술을 사용하면, 《파괴의 군주》에서 상대했던 고대인들이 일시적으로 도움을 준다. 이 지속 시간은 불멸왕의 부름 세트 효과로 영구히 유지할 수 있지만, 소환된 고대인들은 전투 중 사망할 수도 있다.
알려진 태초의 존재
잡학
| "태초의 존재"와 "고대인"이라는 용어는 때때로 네팔렘 전체를 가리키는 말과 혼용되기도 한다(자세한 설명은 여기를 참조). 두 용어를 모두 사용하는 《로라스의 서》에 따르면, "태초의 존재"는 네팔렘의 첫 세대를 가리키며, "네팔렘"은 종족 전체를 의미한다(네팔렘은 태초의 존재들의 후손으로 간주된다). 해당 항목들은 이 범주에 맞춰 작성되었다. |
참고 문헌
- ↑ 1.0 1.1 《디아블로 IV》, 《고대의 힘》
- ↑ 2.0 2.1 2.2 《로라스의 서》
- ↑ 《디아블로 IV》, 《죽음의 얼굴》
- ↑ 《죽음의 복음》
- ↑ 2013-12-08, 블리즈컨 2013 – 디아블로 III 설정 및 스토리 Q&A 패널 기록. 《블리자드 플래닛》, 2014-03-29 접속
- ↑ 《디아블로 III》, 《광신》
- ↑ 2023-03-13, 디아블로 IV 오픈 베타 가이드. 《블리자드 엔터테인먼트》, 2023-03-15 접속
- ↑ 《뱀의 비늘》
- ↑ 2023-10-05, 디아블로 IV | 피의 시즌 | 개발자 통찰. 《유튜브》, 2023-10-05 접속
- ↑ 《디아블로 IV》, 《고대인의 서약》
- ↑ 《디아블로 이모탈》, 《순환의 시작》